Галочкин Н.М. Город древний, город славный

Историко-краеведческие очерки

Галочкин Н.М. Город древний, город славный. Историко-краеведческие очерки — Городец,  1996.

Рецензент В.П. Макарихин, председатель отделения «Русского исторического общества», доктор исторических наук, профессор.

«…Но, клянусь честью, что ни за что на свете
я не хотел бы переменить Отечество,
или иметь другую историю,
кроме истории наших предков,
такой какой нам Бог её дал».

А.С. Пушкин
(из письма к П.Я. Чаадаеву)

Вступительное слово краеведа

«Что ни слово, то норов, что ни деревня, то обычай», — говорилось в старину в народе.

Городец — оригинальный, самобытный город имеет отличительные признаки от других Поволжских городов своей древностью, своим местоположением, которое вызывает у нас благодарность нашим далёким предкам за очень удачный выбор места для основания крепости. Городец находится в 60 километрах от Нижнего Новгорода вверх по Волге на левом берегу. Живописно расположившись на крутых горах и оврагах, над обрывами которых в старой части его лепятся старинные деревянные домики, утопаюшие в зелени, покрытые затейливым кружевом глухой резьбы — всё это создаёт особую примечательность Городца, уютного и тихого.

В далёкой древности он был городом-воином, защитником Владимиро-Суздальской Руси от вражеских набегов. Здесь почти полностью сохранилась оборонная крепость — земляной вал — чудо-богатырь, свидетель монголо-татарских нашествий, испытавший огонь и меч неприятеля.

Имея выгодное местоположение на Волге и огромные лесные запасы, Городец с давних пор сделался одним из центров торговли, развития промыслов и ремёсел.

Но самое высокое и самобытное искусство городецких умельцев — резьба и роспись по дереву, которые успешно развиваются на современной фабрике «Городецкая роспись», продукция которой, как и моторы Заволжского завода, экспортируются за границу.

За всю многовековую историю Городец стоял в первых рядах исторических событий. Он испытал два монголо-татарских нашествия, здесь умер князь Александр Невский, которому городчане поставили величественный памятник, отсюда вышел Прохор, сподвижник великого Андрея Рублёва. Проездом в Астрахань Городец посетил Пётр Первый. Путешествуя по Волге, останавливалась в нашем городе императрица Екатерина Вторая.

Городец — промышленный центр нашей области. Здесь рождается электроэнергия, создаются моторы, выпускаются гусеничные тягачи, прочные суда, паровые машины и насосы, выпускается чугунное литьё, стройматериалы, мебель, обувь и другие изделия.

Старое и новое переплетается здесь на каждом шагу: с одной стороны, земляной вал — уникальный памятник XII века, с другой — величественная плотина через Волгу, шлюзы и каналы, Нижегородская ГЭС и новый город Заволжье, крупные промышленные предприятия.

Книга писалась в течение более 40 лет, используя летописи, архивные документы, литературные источники, воспоминания старожилов. Около 20 лет рукопись лежала в Волго-Вятском книжном издательстве. За время работы над рукописью я выступил свыше двухсот раз с лекциями по истории Городца перед разными аудиториями (Пансионат «Буревестник», санаторий «Городецкий», Заволжский моторный завод, фабрика «Городецкая роспись» и др.).

Для пробного народного восприятия с 28 февраля 1992 года по июль 1992 года из номера в номер в газете «Городецкий вестник» печатался мой очерк «Славен древний город». Кроме этого, с 1938 года по сей день помещаются мои статьи по истории города в газетах «Нижегородская правда», «Городецкий вестник» и в других изданиях. В 1969 году Горьковское Волгл-Вятское книжное издательство выпустило сборник «Города нашей области», где был опубликован мой очерк «Городец».

Сегодня я выношу на рассмотрение широкому кругу читателей книгу, которой отдал всю жизнь, всю любовь к истории Городца.

Автор выносит большую благодарность всем, кто помог ему выполнить этот большой труд.

* * *

Над Волгой стоял солнечный день. Подъезжая на ладьях сверху к Китежским горам [Слово «китеж» по происхождению марийское, обозначающее — скитальца, кочевника. Л.Л. Трубе в книге «Как возникли географические названия Горьковской области», связывает «Малый Китеж» со словами Кидекши или Кидеша (древнее название Суздаля). По другой версии слово «китеж» произошло от глагола «кидать», т.е. город, покинутый далеко от Кидекши], Киевский князь Юрий Владимирович Долгорукий, младший сын великого князя — Владимира Мономаха, был восхищен красотой природы этого места, которое ему напоминало свой приднепровский Городец-Остерский, разорённый и дотла сожжённый его племянником — Изяславом Мстиславовичем: Волга здесь такая же раздольная, как и Днепр под Киевом, горы такие же крутые, высокие и обрывистые, как Киевские, во все стороны открывались широкие просторы.

Край Заволжский с давних пор овеян дивными народными легендами, в которых живёт старая Русь с её чудо-богатырями. Вот и о приезде Юрия Долгорукова сохранилось народное предание:

«…Мимо Китежских гор
Проплывала грузная ладья — лодочка,
Откуда она взялась — поднялась,
Только бог один весть.
И повстречалась эта лодочка
С высокой горой,
Со крутой, высокой горой, Городецкой…»

Нижегородские епархиальные ведомости. — № 3, 1886.

В легенде сообщается, как Юрий Долгорукий становится на колени среди ладь и, в пояс кланяется, перекрестившись. Им овладела радость, и он был счастлив приобретению такого красивого и удобного места для обороны города.

Князь Юрий Долгорукий основал на Китежских горах оборонную крепость, назвав её город ГРАДЕЦЪ-РАДИЛОВ [Слово «радилов» — чисто славянское, обозначающее радость Ловитвы (приобретения) — РАД + ЛОВ = РАДИЛОВ (Нижегородские епархиальные ведомости. № 3, 1886.). Л.Л. Трубе в книге «Как возникли географические названия», указывает, что Городец-Радилов, в части Радипов, произошло от слова «Ра» так называли в древности Волгу].

Поэтические предания о событиях прошлого — это не обязательно точное отражение исторических фактов, хотя по отношению к Городцу они подкрепляются свидетельствами летописей и результатами археологических раскопок.

Радость князя Юрия Долгорукова приобретением нового места вызвала не только эмоции, эстетические чувства, но прежде всего здесь хорошо было основать новую крепость, её ценность диктовалась военной целесообразностью по охране восточных границ Ростово-Суздальского княжества.

Теперь обратимся к летописным сообщениям:

Враждовавший со своим племянником, князем Изяславом, князь Юрий Долгорукий был изгнан из своего Приднепровского города и вынужден уйти со своею дружиною во Владимиро-Суздальское княжество. Это обстоятельство также доказывает, что Городец-Радилов основан в 1152 году.

В Лаврентьевской летописи за 6660 год (1152) об этом говорится следующее: «В то же лето 6660 (1152) приде Гюргий (Юрий) с сынами своими и с Ростовции и с Суждали, и с Рязанции и со князи рязанскими в Русь… Гюргий же, оставя сына своего Василка в Новгороде у Святослава, а сам иде к Суждалю».

И вот, заняв великокняжеский стол в Суздале, князь Юрий Долгорукий протягивает руки на Восток — к Волге. За короткое время он основал крепости: Юрьев-Польский, Переяславль-Залесский, Кострому, Кидекшу и др.

На высоком берегу Волги в районе града Малого Китежа Юрий Долгорукий также в 1152 году заложил город Городец-Радилов. Об этом свидетельствует Супральская летопись и археологические раскопки. В Супральском списке летописи говорится, что земляные валы Кидекши и Городца на Волге насыпались в одно и то же время.

В летописи сообщается: «Борис Михайлович, сын брата Андреева, Всеволоже, и сыпа город Кидекшу, той же Городец на Волге» [А.Ф.Медведев. Основание и оборонительные сооружения на Волге. // Культура древней Руси. — Москва, Наука, 1966]. Из этого летописного сообщения только не ясно, когда насыпались земляные валы. Но по другим летописям можно заключить, что в Кидекше земляной вал насыпался вместе с постройкой каменной церкви Бориса и Глеба в 1152 году, как и в Юрьеве-Польском и Переяславле-Залесском.

Летописные сведения и историческая обстановка второй половины XII века в Ростово-Суздальской земле также убеждают, что Городец-Радилов на Волге был основан одновременно с другими упомянутыми городами в 1152 году, как военная оборонительная крепость, которая закрыла булгарам водный путь в Ярославcкое Поволжье — к Суздали. Городец-Радилов основан не на голом месте, так как до прихода Юрия Долгорукова на крутых и высоких горах Волги стоял град Малый Китеж — черемисское (марийское) поселение. Вокруг града Малого Китежа возникла китежская легенда, которая получила мировую известность [Град Китеж. Составитель В.Н. Морохин. — ВВКИ, 1985].

Название Малый Китеж получил в отличие от Большого (Великого) Китежа, который будто бы находился на озере Светлый Яр, у села Владимирского Воскресенского района Нижегородской области.

Легенда о невидимом граде Китеже, навеянная исторической правдой о Батыевом походе, повествует о великом патриотическом подвиге наших далёких предков: град Китеж провалился сквозь землю, а не сдался врагу.

На месте провала Малого Китежа, в Городце, образовалось озеро, непересыхавшее, впоследствии названное «святым». В древние времена здесь проходило крещение язычников, иноверцев, которые обращались в христианскую веру. Святое озеро стало местом паломничества. Люди приносили сюда милостыни в виде свечей, крашеных яиц, совершали поклоны. Воду из озера наливали в кувшины, использовали её как лекарство. На земляном валу, недалеко от озера, стояла сосна, напоминающая по форме крест. Она и называлась крестовой. На ветках её вешали крестики для принявших православие.

Начальным местом основания древнего Городца считалось место, занимаемое теперь улицами Свердлова, Кузнецкой, Волжской, т.е. район Княжьей горы: здесь находился детинец, кремль города. Вплоть до начала XV века на этом пространстве существовали палаты городецких князей.

Основать в древности город — значило прежде всего огородить его деревянной оградой.

В далёкую старину под словом «городец» подразумевался небольшой, уютный городок. Название «городец» первоначально имело нарицательное значение. Однако постепенно нарицательный смысл «городец» стал утрачиваться. Оно приобрело значение собственного имени, название определенного города: Городец. В течение многих десятилетий на Руси возник ряд городов, получивших название Городец, многие из которых существуют до сих пор: Городец Серпуховский, Городес Касимовский, Городец Тверской и другие. Название Городец-Радилов не сохранилось до наших дней. И имя «Радилов» не прижилось.

Оглавление

Земляной вал — оборонительная крепость. Походы на булгар
Князь Юрий Всеволодович и план основания Нижнего Новгорода
Первое монголо-татарское нашествие на Городец
Смерть Александра Невского в Городце
Второе татарское нашествие на Городец
Прохор с Городца — сподвижник А. Рублёва
Набег казанских татар. Ополчение К. Минина и Д. Пожарского
Городец и Фёдоровская икона Божьей Матери
Посещение Городца Петром Первым
Приезд в Городец Екатерины Второй. Помещик В.Орлов
Отечественная война 1812 года
Городецкое купечество
Городец — один из центров нижегородского раскола
Иван Гаврилович Блинов (1872–1944 гг.)
Охотники вольного пожарного общества
Графиня Софья Викторовна Панина — последняя помещица в Городце
Революционные годы в Городце
Советский период Городца
Возникновение новой отрасли промышленности — машиностроения
Война с Финляндией
Городчане в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.
Дважды Герой Советского Союза из Городца
Александр Семёнович Ведерников
Евгений Анатольевия Расторгуев
Горьковская ГЭС
Город Заволжье
Городец — город мастеров
А.Е. Коновалов
Пряники. Вышивка. Керамика

Заключенительное слово краеведа

Среди городов России Городец невелик, но слава о нем идет добрая и звонкая. Есть надежда, что он будет включен в число малых городов, по возрождению которых принята правительственная программа. По всем основным параметрам Городец имеет основания быть в туристическом маршруте «Золотое кольцо», подобно Суздалю, Владимиру и другим русским городам.

Городец имеет богатую и интересную историю с годами взлета и падения. До сих пор почти полностью сохранен земляной вал — уникальный памятник XII века. Городец не имеет себе равного города на Нижегородской земле по количеству и разнообразию народных промыслов и ремёсел. В маленьких и узких улочках, из разных точек, имеющих направление к земляному валу, в домах, одетых в деревянное волшебное кружево, обретает жизнь старая Русь с её чудо-богатырями.

Богат, интересен и неповторим своей историей Городец. Он самобытен и тем, что с древних времен стал городом мастеров.

Городец оригинален и своим местоположением, своим рельефом. Здесь нет единой, неделимой набережной и сразу одним взглядом его не окинешь. Каждая улица, съезд, гора имеют свое название, которое никем не присваивалось, а возникло самобытным образом: Варыхановская, Панинская, Аксеновская и другие.

Город часть расположен на горах, которые отвесно спускаются к Волге, прорезываются восемью оврагами, имеющими перпендикулярное направление к Волге. Овраги служат частью съездов с горы (Кооперативный съезд, Кировский съезд) и другие, а частью заселены (ул. Коммунаров и другие).

Следы древнего города встречаются повсюду: в маленьких и узких улочках, в домах, одетых в деревянное волшебное кружево, в улочках, имеющих направление к земляному валу. В старой части города с любой улицы выйдешь на земляной вал. Всё это нужно беречь, как берегли наши предки. В Городце очень хорошо сохранился культурный, исторический слой, поэтому нужно относиться осторожно к нему, бережно и по-хозяйственному сберечь архитектуру зданий, сберечь деревянное кружево на домах в старой части города.

Хочется верить, что городчане достойно выполнят эту патриотическую задачу.

По какой улице в старой части города вы не пройдете — везде общаетесь с Волгой и ощущаете родную связь с Волгой, с Россией. И вспоминаются слова поэта-нижегородца В.Шамшурина:

Городок Городец — Малый Китеж,
Он резьбою богат — не казной:
С каждой улицы Волгу здесь видишь
В деревянной оправе резной.

оглавление

Земляной вал — оборонительная крепость. Походы на булгар

Энергичный и мужественный князь Юрий Долгорукий не жалел сил на строительство Городца-Радилова. Вырубали и корчевали дремучий лес, чтобы поставить терема и избы, начали рыть ров и возводить земляной вал, военную оборонительную крепость.

Городецкий земляной вал – уникальный памятник второй половины XII века, имеет форму концентрической дуги, концы которой обращены к Волге, а изгиб – к востоку, т.е. вал огибал город полукругом, подковой. До сих пор от древних укреплений посада хорошо сохранился вал и ров с южной и восточной сторон: в длину 1500 м, а в старину длина вала была 2100 м. Вокруг детинца (кремля), теперь улицы Свердлова, Кожанова (прежняя Кузнецкая), Гагарина (прежняя Овражная), также стоял крепостной вал. Земляной вал имел три проезда с башнями и воротами. Один из них находился на юго-востоке, на месте современной асфальтированной дороги на Нижнюю Слободу, в д.Обросово.

Высота земляного вала со стороны города от 5 до 7,5 метра. Со стороны рва — от 9 до 12 метров. Ширина — 25 метров. Крутизна — 40 градусов.

Земляной вал жителями Городца раньше назывался "Соп" (вероятно, — «сопка»), который по убеждению городчан "воины шапками наносили".

Археологические раскопки 1960-1962 годах, проводившиеся Горьковским историко-архитектурным музеем-заповедником под руководством А.Ф. Медведева, полностью подтверждают страницы истории Городца. Раскопки свидетельствуют, что Городец-Радилов уже во второй половине XII века был крепостью с двумя линиями укреплений, значительным городом с детинцем (кремлём) и ремесленным посадом.

Даже в настоящее время, спустя много веков со времени постройки этой древней военной крепости, можно только восхищаться смелостью технической мысли и грандиозностью тех работ, которые были выполнены при отсутствии какой-либо механизации.

Земляной вал расположен на горе Оползень и спускался к Волге. В старину на валу были деревянные стены, но с 1408 года они не возобновлялись, и теперь на валу растут местами столетние деревья. Народное поверье говорит, что ночью на горе Оползень светятся огни, будто бы на забытых могилах великих городецких князей.

На юго-востоке Городца-Радилова находились булгары, племя воинственное и сильное, владевшее громадными землями от устья Камы. Поэтому князь Юрий Долгорукий, что ни год, то делал новый поход на булгар, расселяя пленных на жительство в Городце-Радилове.

Географическое положение Городца-Радилова благоприятствовало ему иметь выгодное в стратегическом отношении положение. Оно определило его как мощную военную крепость в том месте, где выходил путь от Владимира, Боголюбова и Суздаля, Ростова-Ярославского к среднему течению Волги.

По этому пути шли войска против булгар, и сам Городец-Радилов был не только крепостью, но и военно-транспортной базой. Здесь стоял флот и проходило снаряжение войск. Отсюда они спускались к устью Оки, где объединялись с войсками муромских и рязанских князей.

Сейчас вал, как памятник археологии, находится под охраной государства.

При Юрии Долгоруком, по обычаю того времени, была заложена церковь во имя Михаила Архангела (она восстановлена) в воспоминание высадки на эти места князя Юрия Долгорукова в 1152 году. На освящении храма присутствовал князь Юрий Долгорукий, окружённый воеводами, дружиной, жителями окрестных деревень. На торжество церкви приезжал архипастырь Ростовский — Ефим. Тут же, поблизости, стояла часовенка с иконой Божьей Матери Одигитрии, которая была поставлена кем-то до приезда Юрия Долгорукова, до основания Городца-Радилова.

В 1154 году при князе Юрии Долгоруком на Иониной пустыне был построен Городецкий монастырь, куда была перенесена икона Божья Матерь Одигитрия.

По преданию, бытуемому до сих пор в Городце, сообщается, что ещё до приезда князя Юрия Долгорукова, до основания города, на месте, где находится город, в северной его части, жили мордовские и черемисские князьки. Они были Юрием Долгоруким оттеснены. Племя эрзя отошло и село там, где ныне стоит город Арзамас. Племя черемисы (марийцы) переселилось в пределы современной Марийской земли. Третье племя — коротаи — осталось жить на старом месте. Территория в Городце до настоящего времени сохранила название «Коротайка» (улицы Революции, Орджоникидзе, Правды и другие). Вторая версия: Коротайка названа по имени первого поселенца.

Мордва и черемисы (марийцы) принадлежали к нашей Низовской земле.

Городец-Радилов явился единственным центром расселения людей в этой местности. На несколько верст от города во все стороны на расчистных лесных полянках возникали малые починки и деревеньки. Эта система мелкого расселения сохранила следы до настоящего времени: и сегодня в Городецком районе деревни малые и стоят недалеко друг от друга.

Следы смешанного по национальному составу населения Городецкого района остались в названиях сёл и деревень: Бриляково, Кудашиха, Зиняки, село Стародум и др. В старинной песенке, которую мы ещё услышим сегодня в народном бытовании, сохранились разные названия деревень:

Дружкино, Первушкино,
Собакино, Лукин,
Стрекалово, Привалово,
Деревня Кумохин…

В 1155 году князь Юрий Долгорукий переехал жить во Владимир, оставив Городец своему сыну князю Василию, основавшему на Волге небольшую крепость – Василёво (ныне город Чкаловск). Она играла большую роль в экономической жизни Городца-Радилова, являясь связующим звеном.

Князь Василий — миролюбивый администратор — продолжал строительство земляного вала, укреплял экономику, торговлю, оборону города. Однако в скором времени мирное княжение его окончилось. В 1164 году от Владимирского князя Андрея Боголюбского пришёл наказ князю Василию: собраться со своей дружиной к Муромскому князю и идти вместе на булгар. И вот дружины трёх князей отправились в поход, разбили булгар, оттеснили их от русской границы. Много пленных попало в Городец-Радилов, где они использовались по возведению земляного вала.

В 1171 году, после смерти Василия, князь Андрей Боголюбский назначил в Городец-Радилов на княжение Мстислава, своего сына, внука Юрия Долгорукова. Мстислав в 1171 году, соединившись с муромской и рязанской дружинами, выступил войной на булгар, одержал победу. Только в этом году впервые в летописях упоминается город Городец-Радилов, участвующий в походах.

Тридцать лет прожил Городец-Радилов без войны и походов, занимаясь строительством земляного вала, развитием торговли, промыслов и ремёсел.

Булгары в 1184 году совершили нападение на Городец-Радилов, но не могли его взять: не преодолели военную оборонительную крепость — земляной вал. «Булгары, премного пакости сотвориша возле Городца-Радилова, подвергли опустошению окрестные поселения», — говорится в летописи.

После смерти князя Мстислава Городец-Радилов переходит под власть Владимирского князя Всеволода Юрьевича, по прозванию «Большое Гнездо» (он имел большую семью), собирателя земли русской. Князь Всеволод – младший сын Юрия Долгорукова — управлял Городцом-Радиловым через своих посадников. Уполномоченные Всеволода правили городом с 1183 года по 1216 год. Таким образом, в течение тридцати трёх лет в Городце не было постоянного князя.

Булгары не переставали беспокоить Русь, делали опустошительные набеги, провоцировали военные конфликты. И вот в 1186 году Владимирский князь Всеволод «Большое гнездо» решил совместно с городецкой дружиной выступить войной против булгар. Поход был мощный. Русские дружины одержали крупную победу, захватили много пленных, значительная часть которых расселилась в Городце-Радилове.

Интересно заметить, что с того времени, с 1186 года по настоящее время, прошло свыше 800 лет, но от поколения к поколению старожилы Городца сохранили память об этом походе в названиях улиц «Нижняя Полянка» и «Верхняя Полянка» , образованные от слова «полон» (плен). В этой части нашего города и жили пленные булгары, принявшие христианскую веру, обычаи и нравы. Имеет смысл побывать на этих очень старинных улицах Городца, которые находятся на северной части города (около Спасской церкви) и около почты (теперь — улица Горького).

оглавление

Князь Юрий Всеволодович и план основания Нижнего Новгорода

Большие политические и экономические перемены Городца-Радилова принесла Липецкая битва в 1216 году, состоявшаяся возле Юрьева-Польского, в 70 км от Владимира. Эта междоусобная борьба проходила между сыновьями великого Владимирского князя Всеволода Юрьевича «Большое гнездо» — между родными братьями Константином и Юрием. Много зла причинила эта междоусобица Суздальской земле, многие города и селения были разорены и уничтожены пожарами, долго не могли оправиться. Историк Н.М.Карамзин назвал удельные междоусобия — временем «княжеских драк».

Константин, выиграв сражение, силой возвратил себе отцовский престол, а опального князя Юрия Всеволодовича отправил в ссылку, в самую отдаленную крепость, поставленную на Волге — Городец-Радилов.

В русских летописях подробно описывается жизнь и деяния Георгия (Юрия) Всеволодовича, сына Владимиро-Суздальского князя Всеволода «Большое гнездо», внука Юрия Долгорукова.

После Липецкой битвы, перед отъездом в Городец-Радилов, Юрий Всеволодович зашёл в Успенский собор во Владимире и поклонился отцовскому гробу, потом с семьёй и епископом Симоном отправился на лодках в Городец-Радилов. Они ехали по Клязьме, Оке и Волге, любуясь и восхищаясь Дятловыми горами.

«Иде из Владимира в Радилов-Городецъ», — записал летописец. И вот в 1216 году в Городец-Радилов приехали два знаменитых для того времени человека: Владимирский князь Юрий Всеволодович, внук основателя Гордца-Радилова и сын Владимирского князя Всеволода «Большое Гнездо», и епископ Симон, его единомышленник, ученик Киево-Печёрского монастыря, посвятивший свою деятельность просвещению городецкой паствы. Он — первый архипастырь Владимирской епархии.

По данным русских летописей, Юрий Всеволодович родился в 1189 году во Владимире. Большую часть жизни он провёл в седле, в походах своего отца, а в девятнадцать лет сам победоносно водил полки. Двадцати семи лет он приехал в Городец-Радилов. По свидетельству Никоновской летописи за 1216 год, князь Юрий Всеволодович отличался высокой нравственностью, обладал талантом государственного деятеля и полководца, дипломатическим искусством и тактом.

Приехав в Городец-Радилов, князь Юрий Всеволодович поселился в княжеском Радиловом дворце, который стоял на Княжей горе, на улице Кузнецкой (ныне улица Кожанова). Даже сегодня можно представить соседние улицы, примыкающие ко дворцу, связанные с ним экономически.

Так, по народному преданию, поблизости с дворцом стоял манеж, где обучали лошадей для княжеской конницы. Теперь на этом месте находится улица Овражная (ныне улица Гагарина). Рядом с Манежной улицей располагалась Магазейная улица, современная улица Щорса (ранее — Волжская). Магазейная она называлась потому, что на ней стояли лавки (магазины) с продажей магазеи, мануфактуры и других товаров. Тут же находились амбары, куда ссыпалось хлебное содержание княжеской дружины и конницы. Недалеко от Радиловского дворца стояло сельцо Штатное (теперь улица Михеева, УПП ВОС). Тут были службы дворца удельных князей. Прислуга определена по штату: ни больше, ни меньше, как говорилось, положено по штату. С тех пор сохранилось название села — Штатное (Штаты).

Расположение улиц и их назначение определяло хозяйственно-экономическое положение, жизнь и быт того времени. Очень любопытно пройтись по этим улицам, погрузиться в седую старину.

На улице Скоморошной (бывшая Мухинская) современная Пионерская, около почты (на улице Горького) жили скоморохи. Во время княжеских пиров им отводилось в гриднях особые места на широкой муравленной печи или же на запечной. Скоморохи, шуты, музыканты, затейники развлекали собравшихся: князей, бояр и дружины. Они потешали Радиловский дворец во время княжеских пиров.

Князь Юрий Всеволодович изучил военную и экономическую обстановку, условия Поволжья и Приочья. Он мог лично убедиться в огромном значении Волги для русской земли и её безопасности. Юрий Всеволодович и епископ Симон плавали в ладьях вверх и вниз по Волге, приставая к языческим селениям, проводя беседы о христианстве. На Святом озере (ныне Рязаевское озеро) проходило крещение язычников.

Князь Юрий Всеволодович предпринял ряд успешных военных походов против Волжской Булгарии. В 1219 году русские дружины под водительством князя Юрия Всеволодовича одержали полную победу над булгарами.

В Городец-Радилов пришло посольство от булгар, «моляще и мира просящее», послы булгарские запросили заключить мир. Юрий Всеволодович, выслушав их, отказал им в просьбе. Возвратясь, булгарские послы докладывали: "Князь Юрий стоит на Городце… Ожидает братию свою, а мира не даёт… Но хочет идти на нас".

Три раза в Радиловский дворец (прежде – улица Кузнецкая) приходили послы булгарские с дарами и одной просьбой: заключить мир. Только после трёх посещений, видя настойчивую просьбу булгар, князь Юрий Всеволодович в 1220 году заключил мир с булгарами. Мирный договор был выгоден Юрию Всеволодовичу: русские оторвали булгар от поддержки мордовскими племенами, после чего русские имели дело только с мордвой, которая уже без булгар не представляла большой опасности.

После победы окрепла экономика и торговля Городца-Радилова. Несмотря на этот мирный договор, а также зная неспокойный характер булгар, предупредительный и мудрый князь Юрий Всеволодович изложил в Городце-Радилове свой план в целях укрепления и объединения русских земель на случай новых нападений — основать новый город. Великий князь Юрий Всеволодович также почувствовал, что Городец-Радилов имеет изолированное положение от других городов на Волге в силу их отдалённости. Чтобы новый город был поблизости, в этом была также необходимость основать новый город. Посоветовавшись с епископом Симоном, обсудив план создания новой крепости с дружиной, Юрий Всеволодович решил устроить оплот со стороны булгар и мордвы, для чего построить в устье Оки в 1221 году новую мощную крепость на Волге, назвав её Нижний Новгород [ПСРП, т. 1, с. 5445 по 6729].

Нижегородский поэт Владимир Автономов в стихотворении «Дятловы горы» ярко и поэтично описал это историческое событие:

…В плёсов синь, в раздолье милое,
Волги-матушки реки,
Вниз от города Радилова
Шли проворные стружки.
На переднем с воеводами
Речь держал, не торопясь,
Грозный Юрий Всеволодович,
Всей земли Низовской князь.
То ли строить укрепления, —
То ли вновь стоять в бою,
Вёл он в новые владения —
Силу ратную свою.
Долго ль, коротко ль — не мерили
Путь тот мерой никакой,
Но дошли стружки до берега
Над задумчивой Окой.
Там, где круто поднимаются
Прямо в небо сосняки,
Там, где водами сливаются
Две великие реки.
…И, когда тропой недлинною
Вверх дружина поднялась
Глядя в дали соколиные,
Так сказал в раздумье князь:
«Встанет здесь работник, ратный ли
Град вольготно и светло,
Чай, и мы сноровкой дятловой
Отличаемся зело».

Нижний Новгород был поставлен прямо на пустом берегу, что подтверждают археологические исследования И.А. Кирьянова, а не на месте какого-либо древнего города.

Твердыня на Волге была заложена и сейчас является олицетворением мощи и красоты всего Поволжья.

На Дятловых горах зазвенели пилы, застучали топоры, повалились деревья, расчищалась местность для строительства новой волжской Крепости — Нижнего Новгорода. Первые плотники, каменщики, лесорубы были из Городца-Радилова.

А четыре года спустя, в 1225 году, князь Юрий Всеволодович поставил в полпути от Городца-Радилова до Костромы промежуточную крепость — Юрьевец.

Городец-Радилов стал важным, значительным городом, в нём решалась судьба других стран, например булгарской.

Он сделался крупным торговым городом, где радиловцы сбывали булгарским купцам меха, шерсть, мёд и другие товары.

В древнем Городце-Радилове широко были развиты промыслы и ремёсла.

оглавление

Первое монголо-татарское нашествие на Городец

Но мирная жизнь Городца-Радилова продолжается только 18 лет.

Писатель В.Чивилихин в романе «Память» упоминает Городец-Радилов в числе тридцати городов, разграбленных и сожжённых монголо-татарской ордой только за одну зиму 1237–1238 годы.

Неслыханное бедствие и разорение принёс Городцу-Радилову 1238 год, когда полчища монголо-татар под водительством хана Батыя дотла сожгли город, истребили почти всё его население, много жителей увели в плен.

В Лаврентьевской летописи за 1238 год говорится: «Татарове, поплениша Владимир и пойдоша на великого князя Георгия (Юрия) окаянные ти кровопийцы, и ини идошла к Ростову, а ини к Ярославлю, а ини на Волгу, на Городец, и ти плениша всё на Волге до Галича Володомирского» [Полное собрание русских летописей. — Лаврентьевская летопись за 6747 (1238 год). Т. 1].

Об этом же ярко повествуется в летописи за 1238 год: «Татарове, взяв грады, пошгоша их, монастыри и церкви, княжих и жилых людей, предаша тому же пламени, и щто людей старых и младых, слепых и глухих, жён и детей рассечаху мечами, а оных стреляли стрелами, босых и бескровных, сдыхающих от мороза, сведоша в степи свои» [Полное собрание русских летописей. — Никоновская летопись за 6747 (1238 год)].

В открытый бой с татаро-монгольскими полчищами городецкая дружина выступать не решалась: их было сравнительно мало по отношению с вражеской силой. Городецкие жители решили защищаться внутри за земляным валом, надеясь на то, что его крепкие стены спасут от врагов. Битва была жестокая, городчане храбро отражали атаки. Вал действительно оказался неприступным сооружением, но у него нашлось слабое место, на которое и устремились монголо-татары со всей силой и яростью. Земляной вал имел широкие городские ворота, через которые он сообщался с сельским населением. Въезд находился в прорыве земляного вала, где теперь пролегает асфальтированная дорога в Нижнюю Слободу, в деревню Обросиху.

Захватив Городец-Радилов и овладев крепостью, монголо-татарские полчища, ослеплённые злой яростью, учинили дикую расправу над жителями города. Всё погибло в огне, немногие из уцелевших городчан спаслись бегством в заузольские леса. Городецкая дружина несколько дней отбивала жестокий натиск нападающих и, отступая, приняла бой на том месте, где теперь стоит деревня Черепово. Здесь состоялась, как записал летописец: «жестокая сеча и грозная битва».

По народному преданию, после сражения сложили целую гору черепов. Так и возникло название деревни Черепово. У городчан на долгие века сохранилась память о первом нашествии монголо-татарских орд на Городец-Радилов. Дошло до нас и народное предание о горе Шихан в Нижней Слободе, где ныне находится старообрядческое кладбище. Своё название эта гора выводит тоже от времени нашествия монголо-татар.

Я коротко перескажу предание, которое несколько раз слышал от старожилов:

…Монголо-татары, захватив Владимир, ринулись на Городец-Радилов, шли они по дороге через современный город Вязники и вышли на берег Волги в том месте, где ныне находится село Катунки (Чкаловский район). Говорят, что название Катунки произошло от татарского слова «катунь», что означает «женщина». Здесь вражья орда оставила пленных стариков, женщин и детей. Отобрав самых, сильных и отважных воинов, воевода Шихан двинулся на Городец-Радилов, который в ту пору был важной военной крепостью на востоке Владимиро-Суздальской земли. По правому берегу Волги, где были смешанные леса, по впадинам, покрытыми болотами и кочками, там, где сегодня дымят корпуса Заволжского моторного завода, крадучись, как воры, пробирались отряды врага. Впереди двигалась повозка. В ней сидел верный слуга хана – Шихан. Он был строг, суров и молчалив, и вдруг остановил свой отряд: прискакала головная разведка. Она сообщила, что направо от Волги (в районе современной деревни Ляпуново) идёт широкая пойма. По ней, говорили лазутчики, можно незаметно подойти к самому Городцу-Радилову. Воевода обрадовался, и под покровом ночи началось наступление. Когда монголо-татары подошли к городу со стороны Китежской горы, Шихан поставил свою наблюдательную палатку на самом бугре, с которого просматривался весь город, земляной вал, оборонительная крепость. Теперь здесь находится старообрядческое кладбище.

Утром следующего дня, едва растаял туман, враги кинулись на город, несмотря на стойкость русских воинов вскоре овладели крепостью. Город пал, а гора, где стоял воевода Шихан, осталась в народной памяти.

Память о первом монголо-татарском нашествии дошла до нас и в названии улицы Варыхановская (Красноармейская) — ныне улица Александра Невского.

По народному преданию на Варыхановской улице были раскинуты палатки, в которых после разгрома Городца-Радилова жили баскаки — сборщики налога, дани. Они творили жестокую расправу. Предки наши лицом к лицу встречались с ненавистными ханскими посланцами, перенесли все ужасы пыток и истязаний. С Варыхановской горы сбрасывали в Волгу живых жителей города, так как в то время русло Волги вплотную подходило к горе. Все эти нечеловеческие страдания мужественно и терпеливо перенесли радиловцы, но не встали на колени перед врагом. Посетите Варыхановскую (слово образовано от сочетания "варханы-ханы") улицу и гору и подумайте о наших далёких предках.

Вести о разгроме других городов монголо-татарскими полчищами воспламенили дух князя Юрия Всеволодовича, и он собрав боевые силы, сел на коня и мужественно пошёл на врага, началась, как указывает летопись, «брань великая и сеча злая». Юрий Всеволодович, желая подать собою пример геройской неустрашимости, первый кинулся в самый пыл сражения, бился с отвагой в жарком бою, показав свою храбрость и любовь к Отечеству, к России. Он погиб в битве с монголо-татарскими ордами 4 марта 1238 года на реке Сити, впадающей в Мологу. Его тело похоронено в Ростовском соборе. Через два года князь был причислен к лику святых.

Князь Юрий Всеволодович и его три сына: Владимир, Всеволод, Мстислав были убиты в период нашествия на Русь монголо-татар, стойко защищая её честь и независимость, оставив на века славу героических подвигов потомкам.

Городецкий краеведческий музей в 1994 году пополнился древним военным шлемом, который предположительно относится к XII–XIII веку и принадлежал некоему русскому князю. Об этом свидетельствует слой серебра и золотой орнамент на шлеме, где имеются следы ударов меча. Находка была случайно обнаружена на глубине около 30 см. в 1985 году хозяином Мошкиным А.Г. в огороде, расположенном недалеко от старинного посада, где ныне лежит Загородная улица города. Шлем находится на реставрации в Суздали, экспонировался в Москве на выставке Академии художеств.

После гибели Юрия Всеволодовича в Городце стал княжить его родной брат Святослав, сын Владимиро-Суздальского князя Всеволода «Большое Гнездо».

Святослав собрал рассеявшихся жителей Городца в заузольских лесах, очистил город от пепелища и развернул строительство.

оглавление

Смерть Александра Невского в Городце

В 1245 году Святослав, сделавшись князем Владимирским, передал Городец, Суздаль и Нижний Новгород сыну Ярослава — Андрею Ярославовичу.

Забегая вперёд, я позволю себе заметить, да извинит меня читатель, что судьба самого Александра Невского, его брата Андрея и сына князя Александра Невского — Андрея Александровича, нерасторжимо связаны с историей Городца.

Князь Андрей Ярославович, родной брат Александра Невского, вместе с ним принимал участие в знаменитой битве на Чудском озере против рыцарей Ливонского ордена и победителем вступил в Псков. Спустя некоторое время, Андрей сел на великокняжеский престол во Владимире. После карательной экспедиции татаро-монгольских полчищ в 1252 году он бежал в Новгород, а потом — за рубеж. Вернувшись на Русь, князь Андрей получил от Александра Невского в удел Городец.

В 1256 году в Городец к своему брату Андрею приезжал Александр Невский с целью ознакомить Ростовского князя Бориса Васильевича с тем, как на примере Городецкого земляного вала следует отстраивать военную оборонительную крепость, посоветовать брату Андрею, чтобы он воздержался от отрицательных действий по отношению к политике хана Берке.

Летописи описывают князя Андрея как неудачного правителя, который был оторван от нужд народа, занимался охотой и другими увлечениями, а управление Городцом вели бояре.

По своей поспешности, необдуманности, опрометчивости князь Андрей в 1261 году чуть-чуть не привёл русскую землю к большой беде и страшному разорению Городца. Новое грозное нашествие на Русь монголо-татарских полчищ отвёл великий патриот земли русской князь Алексанрд Ярославович Невский.

Он родился в 1220 году в городе Переяславле-Залесском. Здесь прошли его детские и юношеские годы, здесь он формировал свои дружины. Высокий ростом, красивый, мужественной наружности, Александр Невский обладал звучным голосом, который «гремел перед народом, как труба», — заметил летописец. Под водительством князя Александра Невского русский народ разгромил немецких псов-рыцарей и шведов.

В начале 1263 года Александр Невский в четвёртый раз с небольшой свитой и богатыми дарами отправился в столицу Золотой Орды «отмаливать люд от бед», как об этом говорится в летописи, умилостить хана Берке, чтобы он не посылал свои полки на Русь. В течение года Александр Невский находился в тяжёлых материальных условиях, угнетаемый морально, физически и нравственно, блестяще решил задачу: хан Берке отменил военный поход на русскую землю.

Усталый и больной князь Александр Невский был отпущен домой. По пути следования до Владимира в Нижнем Новгороде он немного отдохнул, болезнь так усилилась, что он не мог продвигаться дальше.

»В лето 1263 года, — говорится в летописи, — князь Александр Ярославович, идя из Орды, разболелся и дошёл до Городца, ноября 14 дня преставился» [Полное собрание русских летописей. — Т. 1, c. 534]. Александр Невский умер в кельях Городецкого Фёдоровского монастыря в возрасте сорока трёх лет. По свидетельству летописи, перед смертью Александр Невский, облёкся в схиму, простился с игуменом, братией и всеми окружающими и благословил их.

На третий день гроб Александра Невского был перевезён через Боголюбов во Владимир.

30 августа 1724 года останки князя Александра Невского при личном участии Петра Первого были доставлены из Владимира в Санкт-Петербург, в Александровскую лавру. Церковь причла князя Александра Невского к лику святых.

В Городце именем князя Александра Невского названа одна из красивейших улиц. Городчане А.В. Ворожейкин, П.Н. Петров, А.А. Гришин, А.А. Бусаев, А.Я. Горбенко награждены в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. орденом Александра Невского.

11 сентября 1993 года в Городце произошло историческое событие. В этот день был торжественно открыт памятник Алксандру Невскому (скульптор И.И. Лукин, меценат Е.В. Мамонтов).

Выступающие председатель областного Совета народных депутатов Е.В. Крестьянинов, губернатор области Б.Е. Немцов, генерал-лейтенант И.И. Ефремов, глава администрации Городецкого района В.А.Труфанов — все они говорили об огромной роли Александра Невского в истории России. Состоялся ритуал освящения памятника владыкой Николаем, митрополитом Нижегородским и Арзамасским. Он зачитал послание городчанам и участникам празднества приветствие патриарха Москвы и всея Руси Алексия. Во всех храмах России состоялись божественные литургии.

На митинге выступил вице-президент Российской Федерации А.В. Руцкой, режиссёр и артист Н.С. Михалков. Это торжественное событие чётко определяло настрой и веру каждого участника в то, что снова воскреснет Русь великая. Придёт вновь время возрождения Руси великой и в фундамент нового возрождения городчане вкладывают достойную лепту.

10 сентября 1995 года отмечался в 12 раз праздник древнего города, в год 775-летия со времени рождения князя Александра Невского, великого государственного деятеля и полководца Древней Руси, святого и благоверного князя был установлен камень на улице на одной линии с памятником Александру Невскому и освящённый отцом Анатолием, священником Спасо-Преображенской церкви Нижнего Новгорода. По кольцу вокруг камня-символа закладывается земля городов Переяславля-Залесского, Новгорода, Пскова, Владимира, Санкт-Петербурга, Городца.

Открытие камня — символа единства и могущества православной Руси — стало центральным событием прошедшего праздника города. Вся улица Набережная Революции и Рублёва запружены народом. Собрались здесь гости — посольства городов кольца князя Александра Невского.

Памятник камень-символ сооружали скульпторы И.И. Лукин, В.М. Пурихов, архитекторы: В.Н. Быков, В.В. Иванов. Спонсоры: АО «Нижегородец АЭРО», Е.В. Мамонтов, ПК «Монолит», А.Г. Семёнов.

С речью к собравшимся обратился глава администрации Городецкого района Виктор Алексеевич Труфанов, сказавши: «Теперь мы все живём воедино, в одно сердце», — так он закончил своё выступление. В этот же день президент историко-культурного центра «Александр Невский» из Санкт-Петербурга В.Н. Крылов вручает главе администрации В.А. Труфанову копию меча Александра Невского, освящённую в Александро-Невской Лавре.

Прости меня , уважаемый читатель, за отступления.

Рассказывая дальше историю Городца, следует отметить, что в 1264 году умер и брат Андрей князя Александра Невского. Он был похоронен в Городце в Михайло-Архангельском соборе.

С 1279 года Городец-Радилов вместе с Нижним Новгородом стал принадлежать сыну Александра Невского — Андрею Александровичу, который княжил в Городце в течение 25 лет (с 1279 по 1304 год).

Младший сын Александра Невского был князь Даниил, которому принадлежало московское княжество.

Средний сын Александра Невского — князь Андрей, получивший прозвище «Городецкий», за период княжения в Городце был инициатором в развязывании междоусобиц.

При князе Андрее Александровиче, после 1263 года, появилось удельное Городецкое княжество. Андрей Городецкий умер в 1304 году и был похоронен в Архангельском соборе в Городце.

После 1304 года прекратился род городецких князей.

Городец стал принадлежать сыновьям Андрея Городецкого — Михаилу и Василию.

Затем Городец находится под управлением Владимирских князей.

В самом начале второй половины XIV века Городец принадлежит Нижегородскому князю Константину Васильевичу.

В 1355 году, после смерти Константина Васильевича, Нижегородский стол перешёл к старшему сыну Андрею. Кроме него у Константина Васильевича было ещё три сына: Дмитрий (в крещении Фома), Борис и другой Дмитрий, по прозвищу Ноготь. Каждый из них по отцовскому завещанию получил свой удел.

Старший сын Константина Васильевича — Андрей — отделил Городец от Нижегородско-Суздальского княжества и передал его своему брату Борису Константиновичу, который был третьим сыном Константина Васильевича и зятем литовского князя Ольгарда.

В течение 15 лет, с 1340 до 1355 года, князь Борис Константинович состоял в большой ссоре с родным братом Дмитрием. Борьба между братьями проходила из-за Нижегородского княжества. Борис Константинович был князем Нижегородским, а затем — Городецким. Ссора была настолько жаркой и продолжительной, что привлекла внимание Московского митрополита Алексея, который в 1356 году решил примирить братьев. Он посылает в Нижний Новгород к князю Борису Константиновичу Сергия Радонежского, чтобы Борис для решения спора срочно приехал в Москву.

Сергий Радонежский — великий сподвижник земли русской. В его благословении черпали силы воины Дмитрия Донского на поле Куликовом. Сергий Радонежский — огромный авторитет, он мирил князей властолюбивых, душой и сердцем боролся за единство земли русской. Несмотря на горячие уговоры Сергия Радонежского, князь Борис Константинович мириться решительно отказался. Тогда Дмитрий Константинович известил Бориса Константиновича, что он возьмёт силой у него Нижний Новгород. Князь Борис Константинович не мог противостоять требованиям Дмитрия, и он добровольно уступил Нижний Новгород, а сам остался только князем Городецким, которым управлял с 1365 по 1382 гг., в течение двадцати семи лет, однако неоднократно домогался получить Нижегородское княжество, но всё это было безуспешно.

На глазах князя Бориса Константиновича произошло падение самостоятельного Суздальско-Нижегородского княжества. Второго мая 1394 года он умер в Суздали, но похоронен был при Архангельской соборной церкви в Городце.

В 1672 году, через 278 лет, «Благочестивый великий государь и великий князь Алексей Михайлович… изволил из Городца взять гроб великого князя Бориса Константиновича Нижегородского и Городецкого, и тот гроб перенесли в Нижний Новгород в Соборную церковь благолепного Преображения и положен у полуденных дверей направо» [Нижний Новгород в XVII веке. Сборник документов. Составила И.И.Привалова. — Горьковское книжное издательство, 1961. С. 296].

После Бориса Константиновича князем в Городце был Василий Дмитриевич, затем черёд наступил во владение его племянника Ивана Васильевича.

В 1350 году , в XIV веке, столицей княжества становится Нижний Новгород.

В конце XIV века, в 1392 году и в начале XV века, Городец с другими Суздальско-Нижегородскими землями присоединяется к Москве.

Московский князь Василий передаёт Городец в удел своему дяде князю Серпуховскому, соратнику Дмитрия Донского.

В течение XII–XIV веков Городец был крупным торговым центром, имел широкое развитие промыслов и ремёсел.

оглавление

Второе татарское нашествие на Городец

По русским летописям известно, что к началу XV века над Городцом нависла новая смертельная опасность: хитрый, энергичный хан Мурза Эдигей вторгся в Рязанскую землю и , разбив рязанского князя, остановился в Коломенском.

В 1408 году татарский хан Мурза Эдигей, направляющийся на Москву из Казани, напал на Городец и второй раз город был дотла сожжён и разграблен.

В летописи об этом нашествии говорится: «В лето 6916 (в 1408 году), взяша град Переяславль, огнём пожгоша такого и Ростов, и Дмитров, и Серпухов, и Нижний Новгород и Городец» [Полное собрание русских летописей. — Т. 5, с. 204].

В этой же летописи описываются страшные, но правдивые картины, отразившие горькую участь наших далёких предков. В летописи говорится: «Пойдоша к Городцу и город взяша, огнём пожгоша, а люди побегоша, кто куда, они же, окаянные, всеми путьми гонишася вслед их, секуше люди, аки траву, направились затем вверх по Волге, на Кострому, но повернув с полпути вспять, татары ещё раз пойдоша к Городцу, воюючи и секуче остатки людей» [Там же. C. 205].

Татары сожгли Городец, разграбили церкви и монастырь, а жителей истребили, часть увели в плен. Об этом разорении Городца и прилегающих к нему деревень сохранилось предание:

«Разорив всю ту страну Заузольскую, и сёла и деревни огнём пожгоша». После нашествия татарского князя Эдигея в 1408 году ряд деревень в писцовой книге позднее описываются с пометой — «пуста, жителей нет, а луга лесом поросли».

По легенде о нашествии хана Мурзы Эдигея также говорится что им был разорён монастырь, который будто бы находился на реке Узоле, в районе мельницы «Бычиха», на горе по дороге к деревне Архипиха, что будто бы следы монастыря сохранились до наших дней. Это предположение бытует в предании народа. Здесь была Глушинская пустынь.

Археологические раскопки, проведённые в Городце экспедициями по руководством Т.В. Гусевой, кандидата исторических наук, установили две угольные прослойки в грунте, которые подтверждают два крупных пожара в Городце в связи с нашествием монголо-татарских полчищ в 1238 и в 1408 годах [Гусева Т.В. Древний Городец на материале новых раскопок. Записки краеведов. — Горький, 1983]. Свидетельством этих нашествий является не только толстый слой золы, как след огромных пожаров, но и найденные другими археологическими экспедициями предметы: наконечники татарских стрел, шпоры всадника, монгольские монеты и др. Нашествие Мурзы Эдигея нанесло Городцу огромные разрушения, город лежал в развалинах и руинах. Он пришёл в запустение. В течение 150 лет Городец носил название «Пустой Городец». Это было видно, как рассказывают старожилы из надписи, отлитой на одном колоколе Архангельской церкви (УПП ВОС): «В дар Городцу пустому».

Около 150 лет Городец не упоминается ни в одной летописи. После набега Мурзы Эдигея в 1408 году Городец утрачивает своё оборонное значение.

Однако, хотя и мелкие, но исторические факты утверждают, что Городец не был пустым городом. Он восстанавливался из руин, залечивал свои тяжёлые раны, нанесённые нашествием татарского хана Мурзы Эдигея, продолжал жить, преодолевая непомерные трудности в экономике и культуре. Вот некоторые факты: в 1410 году Городец принадлежал Московскому князю Владимиру Андреевичу Храброму, который своим сыновьям по духовной грамоте завещал Городец-на-Волге.

В 1445 году в Городце построен каменный Никольский собор на откосе, где теперь поставлен бюст А.В. Ворожейкина. С той поры сохранилась угловая башня, как остаток от собора. Это была уже третья церковь в Городце. При строительстве этого храма фундамент сложен из крупных камней (дикаря), который собирался на берегах Волги и привозился в Городец. Как памятник архитектуры угловая башня ограды Никольской церкви и Троицкого собора находится под государственной охраной.

оглавление

Прохор с Городца — сподвижник А. Рублёва

В приузольском крае (в Городце) к началу XV века была распространена русская иконопись — величайший вид мирового искусства, созданная Андреем Рублёвым и его соратником Прохором из Городца — иноком Городецкого мужского Фёдоровского монастыря, который твёрдо решил остаток своей жизни посвятить любимому занятию — иконописи. При монастыре имелась художественная мастерская иконописцев и переписчиков старинных книг. В ней и состоял Прохор с Городца. «Прохор с Городца», как пишет П.П. Балакин, был «выходцем из Нижегородской школы живописи XIV–XV вв.» [П.П. Балакин. К вопросу о Нижегородской иконописи XIV–XV вв. Записки краеведов. — ВВКИ, 1991].

В тридцать пятом томе Большой Советской Энциклопедии указывается, что у Прохора из Городца неизвестны годы рождения и смерти.

Имя Прохора из Городца упоминается в Троицкой летописи за 1405 год, в которой записано: «Тое же весны почаше пописывати церковь каменную Благовещение на князя великого дворе, не ту аже ныне стоит, мастеры бяху Феофана Грек да Прохор, старец с Городца, да чернец Рублёв, да того же лета и кончаша» [Полное собрание русских летописей. — Троицкая летопись за 1405 год].

Когда я находился в Благовещенском соборе Московского Кремля, то долго рассматривал иконы, приписанные Прохору из Городца: «Распятие», «Вознесение», «Успение», на которых сделана надпись рукою художника: «Прохор с Городца».

В те минуты мне вспомнилось стихотворение «О Прохоре из Городца» Олега Широких, преподавателя Городецкого педучилища:

…Старик вздохнул и пожевал губами,
Задумчивость ладонью стёр с лица,
Потом, уже дрожащими руками,
Поставил метку: «Прохор с Городца».
На стенах скорбно проступают лики,
Но стынет их создавшая рука,
Старик не знал, что он уже великий,
Что имя старика вошло в века.

Я подумал, что живая, самобытная нить художественного мастерства Прохора с Городца протянулась к нашей городецкой росписи, истоком которой явилась древняя иконопись приузольского края.

В творчестве Прохора из Городца и Андрея Рублёва обнаруживается живая образность, драматичность и гуманизм. Их святые отличаются русским, славянским типом, их чертам свойственно лирическое, ясное настроение.

В нашем городе существует улица, названная в честь Андрея Рублёва. Думается, что есть необходимость иметь в Городце улицу, которая называлась бы именем Прохора с Городца, соратника и сподвижника великого Рублёва. Например, переименовать улицу Набережная Революции в улицу имени «Прохора с Городца».

оглавление

Набег казанских татар. Ополчение К. Минина и Д. Пожарского

В летописи за 1536 год записано: «Татары напали на Городец, Юрьевец, Балахну и много зла учинили» [Полное собрание русских летописей. — Никоновская летопись за 1536 год. Т. 27, с. 95]. Это нашествие было сделано казанскими татарами. Снова разорение и упадок экономической жизни Городца, особенно тяжёлая обстановка создалась в городе.

В 1570 году Иван Васильевич завещал Городец своему сыну Иоанну Иоановичу. В духовной грамоте его говорилось: «да сыну моему Ивану даю Юрьев Волской, да Белгород, да Городец с сёлы и деревнями, и с рыбными ловлями, и со всеми пошлинами, как было при мне».

Содержание духовной грамоты свидетельствует о том, что городецкий край, провинция, был экономически развитым и густо заселённым. А это опровергает версию о «пустом Городце», убедительно доказывает, что наши предки были сильные духом, с твёрдым и решительным характером, могли вынести все трудности и продолжить дорогу к лучшему.

Князья Фёдор Юрьевич, а также Иван Васильевич, племянник Фёдора Юрьевича, были последними князьями в Городце.

После этих ураганных погромов Городец становится из удельного города дворцовым селом. Такая же судьба была не только у Городца, но и у многих других волжских поселений, которые играли когда-то роль важных и значительных военно-оборонительных городов.

В начале XVII века русская земля пережила тяжёлые годы: для порабощения народа Польша и Швеция предприняли интервенцию. Вместе со всей Россией Городец выступил против Тушинского самозванца. Городец, Юрьевец, Лух и другие поселения стали активными участниками партизанской борьбы.

В 1609 году партизанский отряд городецкого ратника Фёдора Наговицына и балахнинца Ивана Кувшинникова разбил под Шуей войско тушинского воеводы Плещева.

Многие городецкие жители горячо откликнулись на призыв Кузьмы Минина к защите Отечества.

…Ополчение К.Минина и Д. Пожарского миновало Балахну и направилось по правому берегу Волги, к Василёву (ныне Чкаловск). Вот несколько десятков дюжих, коренастых парней из Городца с секирами на плечах, перейдя Волгу, вышли навстречу колонне и, обратившись к князю Д. Пожарскому, проговорили:

— Батюшка воевода, прими! Постоим головою за матушку Русь!

Князь Д.Пожарский сидел на коне и, слушая слова молодых городецких ополченцев, думал о великой силе народа русского, о его безграничной любви к земле русской.

— Вставайте в колонну, храбрые воины!

…Вечерело. С Волги тянуло сыростью. Огромная колонна вдруг подхватила песню:

Пойдем-ка мы сражитися
За матушку, за родиму землю,
За родину, за славный
Город Москву…

Отдохнув в Василёве, ополчение ранним утром двинулось вверх по Волге. Юрьевец, Ремша, Кинешма, Кострома дали новые отряды участников. Весенняя распутица захватила их в Кинешме. В Плёс была отправлена артель плотников строить паромы и плоты для переправы войска через Волгу на левый берег. К этому времени ополчение насчитывало уже свыше 30 тысяч пеших и конных ратников. По крутым откосам берега они спускались к Волге под командой Дмитрия Пожарского. Следом двигался большой обоз с продовольствием и снаряжением. Переправившись через Волгу, колонна поднялась на гору и военным строем, под звуки литавр и труб двинулась на Кострому. В апреле войско прибыло в Ярославль, а оттуда направилось к Москве.

Имя князя Дмитрия Пожарского тесно связано с историей нашего края. За освобождение Москвы и всего Российского государства от поляков князь Дмитрий Пожарский получил земельный удел в селе Пурех. Здесь Пожарский построил Спасский-Пуреховский мужской монастырь, залечивал раны. Позднее княжил его сын, затем и внук Дмитрия Пожарского.

В Городецком музее есть уникальный экспонат — хоругвь — в память о Нижегородском ополчении. На одной из сторон сделана надпись: «Писана сия хоругвь в 1612 году в честь избавления града Москвы от нашествия польских панов», которая долгое время хранилась в Пурехе — вотчине Дмитрия Пожарского, предводителя Нижегородского ополчения. В начале XX века она была перевезена в Городец.

В нашем музее хранятся боевые доспехи XVII века: кольчуга, сабля, секира, принадлежащие участникам народного ополчения.

оглавление

Городец и Фёдоровская икона Божьей Матери

В 1613 году московские бояре и воеводы решили выбрать на царский престол Михаила Фёдоровича из богатого рода Романовых. Чудотворной иконой Божья Матерь Одигитрия из Городецкого монастыря инокиня Марфа, мать Михаила Фёдоровича, благословила его в Ипатьевском соборе, в Костроме, на царский престол. Это историческое событие было связано с Городцом. И вот почему: икона Божья Матерь Одигрия с первых дней основания Городца-Радилова находилась в Городецком-Радиловском монастыре. Во время первого монголо-татарского нашествия в 1238 году икона из Городца-Радилова оказалась в костромском лесу, откуда она была в 1239 году перенесена в церковь святого Фёдора Стратилата и получила название Фёдоровской.

В одной их книг из истории Фёдоровского Городецкого Монастыря [Историческое описание Городецкого Фёдоровского монастыря и его настоящее состояние. — С.-Петербург, 1870] говорится: «Чудесным образом невредимо сохранившаяся от огня при сожжении Городецкого монастыря и по воле Божьей явилась в Костроме в 1239 году 16 августа».

Чудотворная икона Божьей Матери Одигитрии (теперь Фёдоровской) написана евангелистом Лукою.

Спустя некоторое время городецкие жители узнали о своей пропаже и просили, чтобы икону вернули. И вот она снова была поставлена в Фёдоровский Городецкий монастырь: костромичи дали согласие снять копию.

В 1913 году Россия торжественно и широко отметила 300-летний юбилей царствования Дома Романовых. Минувшая судьба Городецкого Фёдоровского монастыря, возникшего ещё до нашествия монголо-татарских орд, связана с историей Дома Романовых. Фёдоровская икона Богоматери неоднократно проявляла благодатную силу и знамение.

Особенно проявилась чудотворная сила святой иконы в 1830 году, когда она была принесена в город Балахну и после обнесения её с молебными пениями и крестным ходом вокруг города, сразу прекратилась дотоле сильно свирепствовавшая здесь холерная эпидемия [Исторические данные о Фёдоровском Городецком монастыре, к построению при подворье монастыря в С.-Петербурге храма в память 300-летнего юбилея царствования императорского Дома Романовых. — С-Петербург, 1910].

Святая икона Фёдоровская Божья Матерь – фамильная святыня царствующего Дома Романовых: 14 марта был радостный день для всей России, день, когда Михаил Фёдорович принял царство Российское. Ежегодно празднество в честь иконы Фёдоровской Божьей Матери совершалось и в Городецком Фёдоровском монастыре, обязанному этой святыне своим возникновением. В конце XVII века на месте монастыря осталась одна часовня, но уже в 1700 году, при Петре Великом, по просьбе жителей Городца, монастырь вновь возродился. В 1765 году сильный пожар уничтожил монастырь, но благодаря усердию горожан, он вновь был восстановлен из пепла и через два года осчастливлен посещением императрицы Екатерины Второй. Восемь веков русской истории протекли в теснейшем общении обители (монастыря) с царствующими Домами Рюриковичей и Романовых перед лицом Фёдоровской Божьей Матери.

Хочется верить, что городчане обретут вновь эту святыню для одной из восстановленных церквей в Городце.

В 1992 году при поддержке главы администрации Городецкого района Виктора Алексеевича Труфанова началась плодотворная и энергичная работа по восстановлению церквей, так как возрождение историко-культурного прошлого не может быть без возрождения духовного, ведь в недалеком прошлом в Городце не было ни одного действующего храма, все были разрушены до основания.

Первой, в 1989 году, открывалась для прихожан Спасская церковь.

В 1992 году раскрылись врата церкви Покрова.

В следующие годы были восстановлены храмы Михаила Архангела и Успения Пресвятой Богородицы.

С воцарением дома Романовых в истории Городца наступает помещичий период. Первым помещиком в Городце был князь Лобанов-Ростовский, которому царь Михаил Фёдорович в 1620 году пожаловал Городец на «кормление» за Московское осадное сидение во время прихода польского королевича в 1611 году. Лобановы-Ростовские владели Городцом более 120 лет. Другая половина Городца находилась в собственности вдовы царя Василия Шуйского. Много Городецкой земли царь Михаил Фёдорович в начале XVII века отдал дочери Бориса Годунова — Ксении. Царь Алексей Михайлович пожаловал боярину Ляпунову земли в пределах Городецкого района. До сих пор название деревни сохранилось — Ляпуново. Она находится недалеко от Городца.

Большие земельные наделы получил боярин Стрешнёв, зять царя Михаила Фёдоровича. В переписи полковника Агея Шепелева за 1866 год говорится: «В Балахнинском уезде Городецкой волости вотчина, что была за боярином Лукьяном Степановичем Стрешнёвым, описана на государя, жребий Слободы Верхней, выше валу Городецкого, по реке Волге, а в ней двор вотчинника и земская изба и таможня и на торгу лавка и амбары вотчинных и поместных крестьян, шесть амбаров да две лавки, а торгуют в субботу. С амбаров и лавок оброк собирали на боярина Стрешнёва. А в селе Городце крестьяне живут на денежном оброке, а пашни под ними нет. Центральная часть Городца также принадлежала боярину Стрешнёву, который построил в Городце якорный завод».

В своём указе Пётр Первый повелел «послать из якорных десятников… одного в Нижний, одного в Городецкую волость в вотчину сенатора господина Стрешнёва, где есть большой завод якорный».

Якоря Городецкого завода были «мечены особой метой и без ведома государя не продавались».

оглавление

Посещение Городца Петром Первым

Наличие якорного завода подтверждает, что промышленные предприятия начали возникать в Городце в первой половине XVIII века. Якоря делались весом от 80 фунтов до 80 пудов. В течение года выковывали изделий валовым весом до 20 тысяч пудов.

Далеко за пределы Нижегородской губернии шла добрая слава о высоком качестве колокольных языков, отлитых на заводе боярина Стрешнёва в Городце.

Ещё в XVII–XVIII веках, как Нижний Новгород, Балахна, Катунки, так и Городец, сделались центрами судостроения. Возникновение судостроения в Балахнинском уезде, куда входил Городец, относится к 1722 году, когда Пётр Первый во время своего второго посещения Нижнего Новгорода учредил у села Чёрного судоверфь для постройки тогдашнего типа волжских судов, назвав их «рейсшивами». Городецкие плотники-корабелы славились своим искусством настолько, что Пётр Первый вызывал их на постройку военных кораблей в село Преображенское, привлёк их к созданию первого русского флота, участвовавшего в походах на Азов.

В 1722 году Пётр Первый, совершая поездку по Волге в Астрахань, сделал остановку в Городце, посетил Городецкий Фёдоровский мужской монастырь, в котором провёл последние дни своей жизни Александр Невский. Пётр Первый не сделал никаких распоряжений по самому Городцу, но глубоко ознакомился с деятельностью городецких плотников-корабелов.

В 1772 году Городец посетил Пётр Первый. В честь его приезда на базаре (ныне улица Горького) была сооружена деревянная часовня, в 1855 году перестроенная в каменную. Она находилась под попечительством Городецкого Фёдоровского мужского монастыря.

Городецкий купец Осокин в своей челобитной на имя императора Петра Первого просил, чтобы он разрешил построить в честь его приезда в Городец часовню. Она была построена, сначала деревянная, а потом, в 1855 году переделана в каменную. Находилась часовня возле бывшей соборной лестницы (у подошвы горы нынешнего Кировского съезда).

Старожилы города рассказывали мне, что часовенка открывалась по субботам, в базарные дни. Посредине церкви, приписанной к монастырю, стоял большой подсвечник с горящими на ней свечами, таинственно освещающий иконы. При часовне всегда присутствовал монах. Был поставлен ящик для пожертвования на нужды Городецкого монастыря.

оглавление

Приезд в Городец Екатерины Второй. Помещик В. Орлов

В XVIII веке, при царствовании Екатерины Второй, расширилось крепостное право.

В 1767 году 19 мая, совершая путешествие по Волге от Казани до Ярославля на шести галерах, посетила Городец императрица Екатерина Вторая. В состав свиты входили представители ряда иностранных государств, фавориты её, в том числе Григорий Григорьевич Орлов и её фрейлины. В Городец Екатерина Вторая приехала и сделала остановку в Нижней Слободе. Утром на шлюпках отправилась в Городец. По Троицкому съезду (теперь – Кировский съезд), усланному шёлковыми платками и коврами, она последовала до Фёдоровского монастыря пешком во главе свиты.

Екатерина Вторая присутствовала при освещении нового храма Фёдоровской Божьей Матери, почтила память князя Александра Невского. Место, где стояла императрица при освещении храма, было обозначено красным сукном с вензелевым изображением её имени. Посетив монастырь, Екатерина Вторая выехала на лошадях по этому съезду к шлюпкам и на них возвратилась в Нижнюю Слободу, ночевав на галерах.

Уезжая из монастыря, она подарила 50 рублей ассигнациями и 150 рублей настоятелю монастырь с его братией на пропой.

По рассказам старожила А.А. Курочкина, мы узнали, что судно строилось городецкими и балахнинскими плотниками-корабелами, которые сделали и надписи резьбой и оформили рисунками городецкой росписи. В честь приезда в Городец императрицы Екатерины Второй была построена часовня, которая была установлена рядом с часовней Петра Первого.

С разрешения императрицы в 1771 году была построена в Городце старообрядческая часовня.

В 1775 году Екатерина Вторая подарила Городец с тремя слободами и с 995 крестьянами и озёрами своему фавориту графу Григорию Орлову, который продал этот надел родному брату Владимиру Орлову [«Долголетнее царствование Екатерины Второй было ознаменовано самыми щедрыми наградами», — говорит русский писатель-историк Е.П. Карнович в книге «Замечательные богатства частных лиц в России», С.-Петербург, издание А.С. Суворова, 1885].

В Городце уцелела со времён графа Орлова его вотчинная контора — кирпичное здание XVIII века. Теперь в этом доме находится детская районная библиотека. Здесь жил бурмистр помещика Владимира Орлова — Василий Петрович Патин, который представлял главную власть над Городцом. Каждый приказ и распоряжение Орлова выполнялись точно и не обходились без того, чтобы бурмистр Патин не извлекал прибыль для себя. В нижнем этаже здания помещались холодные и тёмные камеры. Они имели тяжёлые двери и маленькие, узкие окна с железными решётками. В этой тюрьме сидели крестьяне, ожидавшие плетей и розг за неуплату долгов помещику. Вотчина графа Владимира Орлова находилась в Городце там, где теперь улица Верхняя Полянка.

В нашем краеведческом музее сохранились многие инструкции графа Владимира Орлова, предписанные к исполнению бурмистру Патину. Со страниц инструкций ярко выступают факты, говорящие о тяжёлой и бесправной жизни городецких крепостных крестьян. Вот, например, что записано в 15 пункте инструкции графа В. Орлова: «Когда девке совершается от роду двадцать лет, то отец должен выдать дочь замуж. А если в полугодовой срок ему не удастся выдать дочь замуж, то будет платить штраф: с середняка 10 рублей, с зажиточного — 15, а бедняков наказывать при мирском сходе батогами». В нашем краеведческом музее экспонируется документ от 1813 года — «Билет на продажу крестьянина из Городецкой вотчины В.Орлова».

Кроме Городецкой вотчины, граф Владимир Орлов имел Симбилейскую вотчину в Дальне-Константиновском районе Нижегородской губернии, куда он с семьёй приезжал каждое лето. Интересно заметить, что все земли, находящиеся в окружении села Николо-Погоста, принадлежали французской помещице — графине Стенбок-Фермор. Сама она жила в Петербурге, а хозяйство находилось в руках управляющего — француза, контора которого стояла в селе. Об этом мне сообщил старожил Городца К.Д. Бурмистров.

В сельской местности были помещики: графиня Волконская, Барятинская, Голицина, Пушкина, полковник Наумов. Княжна Голицина, например имела крепостных 223 мужских и 245 женских душ.

Городецкие крестьяне принимали участие в крестьянской войне 1773–1775 годах под руководством Емельяна Пугачёва. Восстание было настолько сильное, что потребовалось вмешательство Нижегородского гарнизона, который силой оружия прекратил волнения среди городецких крестьян.

В течение XVIII века в Городце и волости широко развернулось строительство храмов: Спасская церковь была построена в 1752 году, в с. Соболиха — 1700 году, в с. Зарубино — в 1703 году, в с. Бриляково — в 1741 году, в с. Николо-Погост — в 1760 году, в с. Слышково — в 1766 году, в с. Митрофанове — 1779 году, в с. Филимонове — в 1741 году.

Церкви — это памятники архитектуры. Они были не только местом отправления культа, но и играли большую роль в общественной жизни прихожан: здесь собирались крестьянские сходы, зачитывались указы и т.д.

оглавление

Отечественная война 1812 года

Начало XIX века ознаменовано Отечественной войной 1812 года. Многие жители Городца были ратниками ополчения во время Отечественной войны 1812 года. В «Наградном списке кавалеров военного ордена», отличившихся мужеством и смелостью в боях за Дрезден в 1813 году, мы встречаем имя крепостного крестьянина Балахнинского уезда, куда входила и Городецкая волость, деревни Сысоево — Дмитрия Казакова.

В нашем краеведческом музее в разделе «Отечественная война 1812 года» экспонируются предметы, принадлежащие городчанам, принимавшим активное участие в боях в Отечественной войне 1812 года: сабли гусарские, тесаки, ружья кремневые, трофейный французский пистолет и другие предметы.

Памятником Отечественной войны 1812 года в Городце была церковь Покрова (кладбищенская) каменная, построена в 1824 году и приписана к Городецкому Фёдоровскому мужскому монастырю, она входила в его комплекс. Храм был воздвигнут в честь Победы над Наполеоном и в память ратных подвигов жителей Городца в разные периоды истории. Покровская церковь восстанавливается: 21 июня 1992 года состоялось её освящение.

От графа Владимира Орлова Городец перешёл во владение графа Панина и княгини Волконской. Городец в первой половине XIX века был разделен на Слободы: 1. Коренной Городец, 2. Верхняя Слобода. 3. Нижняя Слобода. 4. Скоморохова. Кроме того с ними составляют одну населенную местность деревни: 5. Кириллово. 6. Коротайка. 7. Верхняя Полянка. 8. Воздвижение. 9. Оксёново. 10. Подгорная Слобода. Во всех этих селениях, составляющих Городец, 992 дома, в том числе 18 каменных. Жителей — 7129, а церквей — 6, один монастырь.

В 60 годы XIX века Городец был окружён рядом маленьких деревень, принадлежавших «графской вотчине»: деревня Кириллиха (ныне улица Куйбышева), деревня Аксениха (ныне улица Петрова), деревня Кузнечиха (улица Кожанова). Все они в скором времени вошли в состав Городца. Этот процесс слияния деревень с Городцом продолжается по настоящее время: деревни Пронино, Песочное, Матренино стали улицами города Городца.

В течение двадцати лет Городец так развернулся, что представлял собою уже целый город. Началась развиваться промышленность, кустарное производство, торговля хлебом и льном. Крестьяне стали отдавать землю в аренду под постройки, открыли мелкую торговлю [Г. Устинов. Село Городец Нижегородской губернии. — Ярославль, Русский экскурсант, № 6, 1915. — Изд. С.И. Вахромеева].

В 80-х годах XIX века в Городце работала фабрика петербургского купца Вельского по выработке лазаревой, красной краски для мануфактурных заводов Саввы Морозова. Фабрика стояла у подошвы горы на окраине Городца, в северной стороне, там, где находится улица Зафабричная, у Городецкого педучилища. До 1917 года здесь был бульвар.

В эти же годы девятнадцатого века в Городце возникло механическое производство. Оно представлено заводом К.В. Кузнецова. До сих пор крыльца городецких особняков сохранили красивую ажурную металлическую вязь и витые лестницы в зданиях.

В течение XIX века шло интенсивное строительство церквей в Городецком районе: в с. Ветелево — в 1805 году, в Иконникове — в 1811 году, в Пупкове — в 1812 году, в Коневе — в 1835 году, в с. Богомолове — в 1830 году, в с. Строчкове — в 1845 году, в с. Скородум — в 1874 году.

* * *

Из десяти церквей, многие из которых были уникальными памятниками русского зодчества (Никольский собор, построенный в XV веке, Троицкий — в XVII) осталась одна — полуразрушенная кладбищенская. Разрушен Фёдоровский монастырь.

16 июня 1970 года в газете «Ленинская смена» была опубликована статья журналиста Л. Аникина «За “Золотым кольцом”. История одного спора».

А.Ф. Бурмистров, местный старожил и краевед, в статье «Волнуясь за историю Городца» высказал мысль от имени членов музея о сохранении кладбищенской церкви. Спустя месяц, тоже в газете «Городецкая правда» появилась статья «Мы — за классовый подход к истории. Ответ тов. Бурмистрову», подписанная С.Н. Малиновкиным и др., в которой предлагалось снести кладбищенскую церковь. В Государственную инспекцию по охране памятников истории и культуры поступило сообщение о предполагаемом сносе кладбищенской церкви «Всех святых», построенной в 1824 году в честь победы русских войск над Наполеоном. Государственная инспекция отменила решение горсовета о сносе церкви.

В 1992 году кладбищенская церковь восстановлена, освящена и передана верующим.

оглавление

Городецкое купечество

К купеческому сословию в Городце относилось свыше 200 семей. Оно разное по богатству, но все трудолюбивы и инициативны.

Городецкие купцы П.А. Овчинников (1844–1912 г.) и Г.М. Прянишников (1845–1913 г.) были меценаты, любители и собиратели старины — икон, древних рукописей, старинных книг. Пётр Алексеевич вкладывал в это занятие больше души, чем в свои баржи и пароходы. Он находил материал всюду: в Москве, в Архангельской и Вологодской губерниях, ездил на Урал, доставал его на Нижегородской ярмарке. В течение многих лет П.А. Овчинников составил большую домашнюю библиотеку, для которой было построено специальное здание. На улице Куйбышева сохранилось это помещение — пристрой к современной школе рабочей молодёжи. По свидетельству С.Я. Елпатьевского, врача и писателя, мы узнали, что в библиотеке П.А. Овчинникова находилась книга XIV века, имелись писцовые книги времён царя Фёдора Алексеевича [С.Я. Елпатьевский. Воспоминания за 59 лет. Глава «Нижний Новгород»]. Чтобы ознакомиться с редкими старинными книгами и рукописями, в частную библиотеку П.А. Овчинникова приезжали учёные Петербурга, Москвы и Нижнего Новгорода.

Г.М. Прянишников — купец-старообрядец собрал большое количество произведений древней литературы и предметов, которые находятся в хранилищах Москвы и Ленинграда.

В нашем краеведческом музее экспонируются ларец — коробочка, обложена прорезными костяными пластинками, коробка — сундук деревянный, окована железными полосками и другими изящными предметами и вещами.

Большой интерес в 80–90 годы XIX века имели «Записки П.Д. Дружкина о проведённых им раскопках». Они получили высокую оценку от А.С. Галицкого, известного краеведа, знатока Нижегородского Поволжья. П.Д. Дружкин был одним из первых археологов, отдавшим много сил для проведения раскопок в Балахнинском уезде Городецкой волости. На заседании Нижегородской учёной архивной комиссии в 1889 году П.Д. Дружкин высказал мысль о подземном ходе в Городце. Во время ярмарки П.Д. Дружкин собирал древние вещи: крестики, колечки, серёжки и другие предметы. Он вёл антикварную торговлю.

Городец в XIX веке считался богатым купеческим селом, торговым и промышленным. Оно состояло из двух частей: Нижней, Подгорной и Верхней, нагорной. В верхней нагорной части имелись улицы, мощёные булыжником и освещённые фонарями, чего, например, не было в Балахне, уездном городе. В верхней части стоят особняки городецких купцов: Ноздринского, Лазутина, Облаева, Кузнецова, Овчинникова и других.

По свидетельству П.И. Мельникова-Печёрского село Городец имело богатую экономическую жизнь в первой половине XIX века. Он пишет: «Внизу, под горой, всё кипит деятельностью. Обширный базар был обыкновенным, еженедельным, однако он ничем не уступал многим русским ярмаркам. В многочисленных кузницах, числом более сорока, ковали без умолку; по берегу Волги огромные запасы хлеба ссыпали в амбары, на самой Волге, скованной зимним холодом, деятельно строились баржи, на которых весною свезённые в Городец запасы хлеба понесутся в города верховые» [П.И. Мельников-Печёрский. Городецкие церкви. — Нижегородские губернские ведомости. 1845. Стр. 106]. Городецкий базар славился во всей Нижегородской губернии, он напоминал Нижегородскую ярмарку в миниатюре. Городецкие купцы на собственных судах перевозили хлеб с низовья. На Городецком базаре имелись специализированные торговые ряды: мясной, рыбный, пряничный, горшечный и другие. Они размешались в каменных корпусах-лавках. Эти помещения до сих пор сохранились в конце Кировского съезда. На Волге, рядом с базаром, стояло шесть товарно-пассажирских пристаней: Перевоз, Русиновская, Кашинская, Унжумская, Волжская, общества «Самолёт». Все пассажирские пароходы приставали в центре, у Городца. Здесь же производилась погрузка и выгрузка барж. На пристанях шла бойкая торговля продуктами питания. На пристанях грузили до 110 судов, разгружали 50. С низовьев Волги и Камы в 1872 году в Городец было привезено хлеба 1 млн. 520 тысяч пудов, а перед войной, в 1913 году, доставлено до 2,5 млн. пудов хлеба.

Городецкие купцы размалывали зерно и торговали мукой. Существовала даже поговорка «Городец — второй Ташкент».

Купцы не только вкладывали свою душу в экономику, но и имели большой интерес к духовной жизни. Так, например, купцы Н.А. Ноздринский и И.К. Лазутин в 1881 году на свои средства построили на Александровской площади (теперь Пролетарская) детский приют (дом), взяли над ним попечительство. Они оставили духовную добрую память. Здание существовало до 1989 года, а потом его сломали. Купцы Н.А. Ноздринский и П.А. Овчинников на свои деньги пригласили из Нижнего Новгорода в Городец в 1894 году на гастроли драматический театр, где была поставлена пьеса А.Н. Островского «Василиса Меленьтьева».

В книге «Записки актёра» Н.И. Собольщикова-Самарина ярко и правдиво описаны портреты городецких купцов, их внешность, привычки, обряды. «…Какой это был редкий типаж, — пишет Н.И. Собольщиков-Самарин. Все — большого роста, могучего сложения, с подстриженными в кружок волосами и пышными бородами разных мастей. К тому же — тут не нужны никакие гримы, величавы, сосредоточены, неторопливы во всех движениях. А как истово, размашисто крестились, отбрасывая падающие на лоб волосы каким-то особым взмахом головы. Передо мной сидели живые именитые бояре. Никогда ни одна сцена не видела таких живописных, "настоящих бояр"».

Городецкие купцы — старообрядцы во главе с Г.М. Прянишниковым 20 мая 1896 года, в день коронации царя, преподнесли Николаю подарок — пудовый пряник. От имени городецких купцов ему преподнёс Ноздринский Н.А., удостоен таким пряником губернатор, архиерей и артист Собольщиков-Самарин.

В Городце, в 1896 году был построен купеческий клуб (теперь — кинотеатр «Метеор»). Он имел свой устав, отпечатанный в типографии отдельной брошюрой. Административным органом клуба являлось правление. «Девятый вал» (так назывался клуб) устраивал музыкальные вечера, танцы, имел библиотеку, буфет, здесь читались лекции, проходила картёжная игра на деньги. Клуб был построен на средства городецких купцов.

На стене кинотеатра «Метеор» висит мемориальная доска, на которой написано: «В этом здании Народного дома 14 апреля 1918 года была создана организация Городецкого Союза рабоче-крестьянской молодёжи III Интернационала».

6 мая 1919 года в Народном доме состоялись проводы городецкой молодёжи на фронт гражданской войны. В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. в этом здании проводились митинги.

Двухэтажное здание клуба стоит там, откуда начиналась Купеческая улица (теперь — Ленина). На ней размещались особняки городецких купцов.

Кстати надо заметить, что улицы, разместившиеся недалеко от Купеческой, составляют историческое ядро нашего города: Панинская (ныне Рублёва), Варыхановская (ныне Александра Невского), Большая Александровская (ныне Набережная Революции), Кирилловская (ныне Куйбышевская), Аксёновская (ныне Петрова), Б. Ларинская (ныне Чапаева), Никольская (ныне МОПРа) и другие. В историческом центре сохранились одно и двухэтажные дома каменные и дома, у которых половина каменная и половина деревянная. Здесь же были укреплены и благоустроены два главных съезда: Большой Троицкий (сейчас — Большой Кировский) и Мальцевский (Кооперативный). Эти съезды выходили на центральную Базарную улицу (теперь улица Горького), на которой находились все промышленные лавки и магазины, стояли два лучших трактира с номерами для приезжающих. Один из них — Масалинова (теперь гостиница «Волга»).

К памятникам архитектуры, охраняемым государством, относится усадьба Петелина (с 1906 года): главный дом с интерьером, флигелем, воротами. Она находится на Купеческой улице (ныне улица Ленина, 2).

Дом Дементьевых с резьбой, построенный в 1864 году, стоит на улице Набережная революции, 8.

Исстари Городец славился мастерами-каменщиками. Они навечно оставили след своей работы на кладке купеческих особняков и церквей в нашем городецком районе. Чтобы убедиться в этом, побывайте на улицах Ленина, Андрея Рублёва, Александра Невского и других. Вы будете восхищаться изяществом архитектуры домов, где ярко обнаруживается искусство городецких каменщиков, умевших сделать замысловатый рисунок из простого красного кирпича, оригинальные переплёты и переходы в кладке. Вы залюбуетесь внешним видом зданий.

Посмотрите здание, в котором размещается общежитие студентов Городецкого педучилища по улице Горького. Этот бывший особняк купца Мелехонова выглядел на уровне губернского города, по своей архитектуре отличается от других домов Городца. Здесь вы обнаружите в кирпичной кладке лепку в стиле городецкой росписи, сделаны гирлянды, которые усиливают архитектурную красоту здания дворцового типа.

Наш богатейший краеведческий музей, расположенный на Б. Купеческой улице (ныне Ленина), занимает особняк, принадлежавший Петру Ивановичу Облаеву, пароходчику и хлеботорговцу.

Особняк купца Дерюгина на Купеческой улице после национализации был занят различными учреждениями. В нижнем этаже помешался ЧОН (часть особого назначения). На втором этаже размещался райком, об этом свидетельствует мемориальная доска, на которой значится: «3десь в 1918 году находился Городецкий райком РКПб». Первым секретарем Городецкого комитета РСДРП был И.И. Абрамов. Городецкий райком находился в этом здании (улица Ленина) до перехода его в здание горкома.

На улице Купеческой находились дома Б.И. Дурасова, Облаева, Сотина и других.

Дом на углу улицы Александра Невского, где раньше был горсовет, а сейчас прокуратура, до революции принадлежал купцу Корытникову, у которого имелась дача на правой стороне Волги.

На Александровской набережной (сейчас — Набережная Революции) дом принадлежал купцу — пароходчику Н.А. Ноздринскому. Мемориальная доска, имеющаяся на здании, гласит: «Здесь в 1918 году помещался Городецкий Совет рабочих и крестьянских депутатов». Первым председателем Городецкого Совета был И.А. Богданов. В настоящее время в этом здании находится Городецкое районное потребительское общество (РайПО).

оглавление

Городец — один из центров нижегородского раскола

В XIX веке Городец прославился как один из центров Нижегородского раскола. Ещё в XVII веке в Городце возникло старообрядчество. Этому во многом содействовало то обстоятельство, что протопоп Аввакум был родом из Нижегородской губернии. В своей книге «Житие» протопоп Аввакум пишет: «Рождение же моё в Нижегородских пределах, за Кудьмою рекою, в селе Григорове». Ныне село Григорово Больше-Мурашкинского района Нижегородской области [Н.Ф. Филатов. На родине огнепапьного Аввакума. — Нижний Новгород, ВВКИ, 1991. С. 63].

Летом 1652 года он начал свою деятельность в Юрьевце Ивановской области. По торговым делам городецкие жители посещали город Юрьевец и приобщались к проповедям Аввакума. К XVIII веку Городец становится крупным центром Нижегородского раскола, местом общей встречи руководителей раскольнических групп. К Городцу примыкают многочисленные раскольничьи селения Балахнинского и Семёновского уездов. К первой половине XIX века в Нижегородской губернии насчитывалось свыше 75 тысяч раскольников, и из них добрая треть приходилась на два названных уезда. В судьбе Поволжского раскола видную роль играла Городецкая часовня (ныне здание средней школы № 5). Но история этой часовни была не написана. Сами раскольники относили её построение к 1786 году, но имеются факты, говорящие, что церковь существует с 1783 года. А земля, на которой была построена часовня, по писцовым книгам, принадлежала Спасской церкви. Поэтому вслед за построением часовни, в 1789 году притч Спасской церкви возбудил судебное дело о возвращении ему земли и сноса часовни. Судебное дело длилось долго и только в 1796 году оно было окончено мирной сделкой: земля утверждена духовной консисторией, но только до 1826 года, а потом перешла к графу Владимиру Орлову.

С разрушением скитов центром раскола стала Городецкая раскольничья часовня (теперь школа № 5). Сюда съехались скитницы, жившие в разорённых скитах: комаровских, оленевских и поселились часть в кельях, частью в соседних раскольничных домах и квартирах.

Ещё в 1803 году указом императора Александра I городецкие старообрядцы получили право иметь священника из иргизских старообрядческих монастырей. С той поры гора в Городце, на которой находится часовня, стала называться «Часовенной горой».

В 1874 году в часовне сгорела крыша и местами потолок, но вскоре было все отремонтировано. В 1893 году в часовне произошёл второй пожар, который уничтожил её всю. В 1906 году было построено новое здание, которое частично сохранилось до наших дней (школа № 5).

Городецкие и Ковернинские старообрядцы оказывали большое влияние на всю округу и были связаны с Московским центром раскола. Бытовала песенка о том, что Городец один из центров Нижегородского раскола, что он был тесно связан с Московским центром, находившимся на Рогожинской улице:

Что решили на Рогоже,
То решили в Городце,
А что решили в Городце,
То решили в Керженце.

Городец – место общей встречи руководителей раскольнических групп. Сюда собирались вести из Москвы для передачи их в Казань, Саратов и в Сибирь. Через Городец из восточных районов раскола сведения передавались в Москву и Петербург, в Черниговскую область.

Павел Иванович Мельников-Печёрский в романе «В лесах» и «На горах» ярко и правдиво изобразил быт, нравы раскольников, подробно описал старообрядческую городецкую часовню, раскрыл глубокую её роль в общественной жизни.

Над городецкими староверами шествовал нижегородский купец первой гильдии, благодетель городецких старообрядцев Н.А. Бугров, построивший в Городце для престарелых одиноких женщин каменное здание (ныне Городецкое педучилище) и старообрядческую часовню (теперь здание занимается школой № 5).

Однажды, как рассказывают старожилы Городца, Н.А. Бугров, покровитель городецких старообрядцев, будучи в Саратове, посетил собор и слушал церковное пение, которое взволновало его. Н.А. Бугров тут же разыскал регента хора, встретился с ним и высказал просьбу:

— Ты, Фёдор Васильевич, переезжай в Городец. Там будешь создавать церковный хор в старообрядческом храме. Квартиру я тебе куплю , жалованье дам приличное.

Через год Фёдор Васильевич Васильев сумел организовать из прихожан церкви на Часовенной горе такой хор, что слушать его пение приезжали жители Балахны и Нижнего Новгорода.

В настоящее время в Городце восстанавливаются церкви:

Покровская, Михаила Архангела, Спасская, в которой создан церковный хор, которым руководит Маргарита Николаевна Усова, бывший преподаватель педагогического училища. За недолгий отрезок времени церковный хор в Спасском храме приобрел хорошую репутацию среди прихожан. Будем надеяться, что хор в Спасской церкви обретет славу старых традиций. Ведь церковное пение — один из важнейших ритуалов русского православия, как мы видим из летописных и литературных источников.

Большую популярность Н.А. Бугрову в народе создали его повседневные заботы о людях старой веры. По делам старообрядчества он часто выезжал в Москву, в праздничные дни устраивал в Городецкой старообрядческой часовне подаяния бедным людям, одаривал сирот и престарелых, выражая к ним своё великодушие. Старообрядческое население к деятельности Н.А. Бугрова относилось радушно, живо откликалось и поддерживало все его начинания.

В Городце весь общий уклад жизни был раскольничий. Крепко хранились нравы и обычаи в поведении людей. Среди женщин, например, существовал такой обычай: девушка должна была носить косу, а замужняя — заплетать в две косы. На голову женщины надевали волосник, в виде чепчика с длинными завязками.

Ещё носили «головки», сшитые из чёрной или коричневой шерстяной, шёлковой материи, но не ходили с открытыми волосами, шапочек и шляпок не носили, покрываясь платками разных цветов.

Здесь молилось почти всё население двоеперстием, одевались по-старинному. Двоеперстие — главный признак староверов. В семье господствовал патриархальный родительский авторитет. Самые браки сплошь и рядом совершались просто по родительскому благословению, без церковного венчания, без записи в метрических книгах. Дома были с тяжёлыми воротами. Окна домов закрывались с улицы ставнями. Улицы тихие и узкие, с различными переулками и закоулками. В семьях староверов был установлен порядок: начинал еду старший, считалось большим грехом, если уронить крошку хлеба со стола, перед едой и после неё обязательно надо было молиться. Берегли и хранили предания, с почтением относились к праздникам, чтили старших, не употребляли грубых слов, говорили тихо и ласково. Не курили, не пьянствовали, следили за своей внешностью. Особенно для староверов Городца характерна была чистоплотность в быту, доброе и приветливое уважение к людям, уравновешенность, отсутствие грубости в речи. В Городецкой старообрядческой церкви попечитель купец Дурасов ревностно следил за тем, кто бы из прихожан не подстригся под польку, а стриглись под «горшок», наблюдал за порядком, чтобы все вели себя благочестиво и скромно.

Во второй половине XIX века старообрядчество в Городце утратило былую славу. Большую роль по переходу раскольников в православие сыграл городецкий миссионер И.И. Ломакин. Он ежегодно проводил до пятидесяти бесед-споров в различных населенных пунктах Городецкого района, убеждая в переходе от раскольников в православную веру. Главные расколоучители уклонялись от Ломакина, чтобы не подорвать своего авторитета среди старообрядцев. Ни один не чувствовал себя в силе , чтобы оспорить Ломакина [Нижегородские епархиальные ведомости. — 1890. С. 76]. Городецкий купец-старообрядец К.Ф. Корегин, торговец, долгое время принадлежавший к расколу, написал книгу, в которой выступил с критикой раскольников, против староверов, нарушающих правила нравственности и морали [Корегин К. Мои воспоминания о жизни и расколе. — Нижний Новгород, 1906]. Городецкие и нижегородские купцы-старообрядцы нередко приезжали на Кукушкину гору (теперь улицы Энгельса, Богданова и др.) и устраивали пирушки, после которых купцов с пустыми карманами стаскивали за ноги в овраг, который до сих пор называется «заноги» (сейчас улица Коммунаров). Об этом в Городце бытовала песенка:

На Кукушкиной горе
По три девки на дворе,
Если с обыском пойти,
По пяти можно найти.

Раскольники, переселившиеся в наш район из Москвы, Смоленска и других мест, видя в коренных жителях Городца и района непристойное поведение (курение, пьянство, грубую ругань и т.д.) прозвали эти деревни библейскими названиями. Так, например, произошло название деревни Содомово [Содом — библ., обозначает беспорядок, безнравственность] (Смольковский сельсовет), Содомово (Федуринский сельсовет) и другие. Старообрядцы — чистоплотные, аккуратные люди, они хранители старины, порядочные и благочестивые в поведении. В Городецком краеведческом музее широко представлен отдел старообрядческого быта, где обращает на себя внимание рукописные древние книги, вызывают живой интерес собрание вериг, железных цепей, надевавшихся на тело раскольников.

Рост раскола вызвал со стороны царского правительства строгие меры. В Нижегородской губернии выдвинулась крупная фигура гонителя старообрядчества в лице архиепископа Питирима, деятельность которого ярко описана в романе В.И. Костылева «Питирим».

оглавление

Иван Гаврилович Блинов (1872–1944 гг.)

Старообрядчество Нижегородского Поволжья сыграло большую роль в развитии народной книжной культуры и выдвинуло талантливых художников, книжников, собирателей старины.

Выдающимся художником, каллиграфом, последним книжным писцом старославянского языка, владевшим в совершенстве древнерусскими почерками — уставом и полууставом, был Иван Гаврилович Блинов.

Он родился в 1872 году в семье крестьянина-старовера в деревне Кудашиха Городецкого района. Благодаря своему деду, Ваня ещё в детстве приобщился к искусству рукописца старинных книг. В двенадцать лет мальчик сделал свой первый рисунок, получивший высокую оценку. Юноша работал в крестьянском хозяйстве, а в короткие свободные часы, любознательный и настойчивый, изучал русскую живопись, картины известных русских художников.

Первый, кто приметил дарование самобытного художника-каллиграфа был городецкий купец-меценат П.А. Овчинников, у которого Блинов переписал много книг. На всю жизнь Иван Блинов запомнил слова Овчинникова, который сказал ему: «Ты будешь замечательный писец и рисовальщик, как писали только для царей» [Аксенова Г. И.Г. Блинов — изограф и книгописец. — Встреча (культурно-просветительная работа), № 11, 1990. Стр. 56–57].

В 1900 году И.Г. Блинов уехал в Горбатов, где переписывал старинные книги, иллюстрируя их своими рисунками-миниатюрами. С этого времени начинается связь художника с Петербургским университетом.

С осени 1905 года Блинов работал в Казанском университете по переписи книг, усиленно занимается самообразованием, постоянно совершенствуя своё мастерство. Затем он живёт в Москве, посещает исторический музей, Румянцевскую библиотеку (ныне библиотека им. Ленина), ездит в Троице-Сергиеву лавру. И.Г. Блинов трудится художником-иллюстратором в разных книжных издательствах, сотрудничает с художниками, среди которых находился В.М. Васнецов. И.Г. Блинов был знаком с Сергеем Есениным и другими известными людьми.

В 1914 году И.Г. Блинов переписал старославянским почерком «Слово о полку Игореве», снабдив книгу оригинальными иллюстрациями. Работа выполнена на высоком художественном уровне. И до сих пор привлекает внимание многих исследователей.

«Удивительная рукопись», — под таким заглавием в журнале «Огонёк» опубликована статья, в которой дана высокая оценка памятнику древней письменности, выполненному И.Г. Блиновым [Гаврюшин Н. Удивительная рукопись. — Огонёк, № 20, 1996. С. 18]. …Подобный труд, — пишет автор, — оказался под силу только художнику из Городца… Глядя на его миниатюры (они публикуются на развороте вкладки этого журнала), полностью утверждаешься в мысли, что если бы до нас дошла лицевая сторона рукописи «Слово о полку Игореве» времён царя Ивана Васильевича Грозного, то иллюстрации в ней выглядели бы именно такими, какими они получились у городецкого мастера.

Мне довелось несколько раз беседовать с Александрой Ивановной Горячевой, дочерью Ивана Гавриловича Блинова, которая утверждает, что список «Слова о полку Игореве» в 1914 году был продан через князя Шихматова-Ширинского для государя за 400 рублей золотом.

В письме к А.М. Горькому в марте 1932 года Ф.П. Хитровский сообщает: «Есть в Городце Блинов – старик, писец древних книг, художник, знаток палеографии. Историю знает так тонко, что без запинки определяет период древней письменности».

Рукописные сборники старославянского письма и картины И.Г. Блинова экспонируются в музеях Москвы, С.-Петербурга, Нижнего Новгорода и Городца. За свою жизнь (он умер в 1944 году) Иван Гаврилович переписал свыше 200 книг.

15 ноября 1919 года он был направлен комиссаром просвещения в Городец для зарисовки к различным книгам Российскому историческому музею.

В 1920 году И.Г. Блинов явился одним из организаторов краеведческого музея в Городце, был его сотрудником, а затем директором. Он в числе первых вступил в колхоз, составил рукопись «История Городца», написанную старославянским языком. Кроме музеев, наследие Ивана Гавриловича бережно хранится внучкой Ниной Алексеевной Жарковой, проживающей в деревне Заборово Городецкого района. Она показала мне книги, переписанные Блиновым: «Житие Николая Чудотворца», «Житие Василия Новго» и другие. Думается, что на доме, в котором жил И.Г. Блинов, нужно иметь мемориальную доску.

Городец хранит память о И.Г. Блинове.

оглавление

Охотники вольного пожарного общества

Городецкое купечество — это люди инициативные и предприимчивые во всех делах.

Интересную страничку представляет история Городецкого вольного добровольного пожарного общества. Здание, где помешалось оно, сохранилось до сих пор (около почты по улице Горького).

…Боевой и строгий вид, крепкий, широкоплечий человек, одетый в парадную форму пожарника, в позолоченной каске, на груди ордена и медали, с красным бантом — таким предстает на фотографии А.П. Крылов, охотник Городецкого вольного пожарного общества, начальник пожарной команды. Позолоченная каска — награда за долголетний добросовестный труд пожарника.

Вы спросите, почему охотника?

Городецкое вольное добровольное пожарное общество создано в 1897 году на добровольных началах, в него записывались охотники, готовые участвовать в суровых схватках с огнём, люди смелые, бесстрашные. Они зарплату не получали. После тушения того или иного пожара пожарников кормили в чайной (здание бывшего ресторана на ул. Горького), либо угощали вином и пивом.

Сотрудники Городецкого краеведческого музея познакомили с документами, отражающими историю Городецкого вольного добровольного общества.

В своих воспоминаниях А.К. Рудаков подробно описывает пожарное депо — каменное здание, крытое железом, для хранения пожарного инструмента по боковым сторонам фасада были помещения. Для кучера и прислуги имелись специальные жилые комнаты. В задней половине по боковым сторонам располагались стойла для лошадей, в верхнем этаже помещения — цейхгауз.

Каланча и подходная башня вольного пожарного общества
Каланча и подходная башня вольного пожарного общества

В центре села Городца в 1909 году на здании Городецкого волостного правления (в настоящее время здесь музыкальная школа) Городецким вольным пожарным обществом была построена каланча высотою 9 метров и к ней подходная башня с винтовой лестницей высотою 12 метров. Башня и каланча были обшиты листовым железом и окрашены масляной краской. Здание, на котором построена каланча, имело высоту 12 метров. Общая же высота здания и каланчи составляла 21 метр.

На каланче находился сигнальный медный колокол, весил он 5 пудов и 26 фунтов. На каланче также имелись медная каска и форменный бушлат для дежурного. Здесь же находился рупор, железная цепная спасательная лестница и маленькие стенные часы. Каланча была примечательностью города. Она была сломана в тридцатые-сороковые годы.

В 1879 году был принят устав, напечатанный отдельной брошюрой в Нижнем Новгороде в типографии П. Петрова. Предводителем Городецкого вольного добровольного общества был избран богатый купец-старообрядец Степан Фёдорович Тряпкин. В 1908 году в «Отчёте Городецкого вольного пожарного общества» сообщалось, что оно стало членом императорского Российского пожарного общества. Здесь также отмечается, что в пожарной команде состоит 80 человек, что за отчётный период общество установило три чана воды в разных местах села. Каждый чан вмещал 300 ведер воды. Устроили один водоем в три тысячи ведер, содержалась каланча с постоянным караулом, лошадьми и необходимым числом пожарных машин, регулярно проводились манёвры.

В здании, где размешалось Городецкое вольное общество (сохранилась старинного вида вывеска на ул. Горького, рядом с почтой) теперь работает малое предприятие. Оно выполняет трубоочистные работы, монтаж пожарной сигнализации и др. Начальником здесь работает Нина Карповна Шкарина. Она, в свободное от работы время, занимается сбором материалов по истории Городецкого вольного пожарного общества. У неё есть обширный альбом фотографий на эту тему. Особый интерес вызывают фотографии А.Соколова «Молебствие в 1904 г. Городецкого вольного пожарного общества» и в 1906 году «Освящение Знамени».

Все эти материалы заслуживают внимания Городецкого краеведческого музея.

оглавление

Графиня Софья Викторовна Панина — последняя помещица в Городце

Большой одноэтажный деревянный дом в 12 окон по фасаду, с мезонином, густо обнесённый тополями, стоит на улице Рублёва. В первые годы Советской власти она называлась Советская, а до революции — Панинская улица. Граф Владимир Григорьевич Орлов передал этот дом своей дочери, которая вышла замуж за графа Никиту Петровича Панина. После смерти мужа жена перевела дом своему сыну — графу Виктору Никитичу Панину. Софья Панина — дочь Виктора Никитовича Панина [Е.П. Карнович. Замечательные богатства частных лиц в России. — 1885. Переиздана в 1992. Стр. 251].

Здание утратило свой первоначальный вид, но несмотря на это, оно вызывает живой интерес архитектурой 30-х годов XIX века. Дом построен в 1830 году в стиле провинциального классицизма. Совершенно недавно были сняты ворота, на которых имелась искусная резьба, она же существовала на деревянных фронтонах, изображающая среди орнаментов из цветов щит с двумя дельфинами на нём, а вверху — графская корона.

До революции Городец был большим торговым центром, богатым купеческим селом. В нём насчитывалось 10 церквей, собор, Фёдоровский мужской монастырь, двенадцать молельных домов, 29 трактиров.

Многие жители Городца работали на фабрично-заводских и кустарных предприятиях. В 1912 году здесь находилось пятнадцать мелких кожевенных заводов, два механичсеких чугунолитейных и машиностроительных завода, две механические мукомольные мельницы, две слесарные и литейные мастерские, маслобойный, мыловаренный, свечной и два лесопильных завода.

В Нижней Слободе у купцов Дерюгиных имелась судостроительная верфь.

Кроме этого, в дореволюционном Городце было много мелких промышленных предприятий, расположенных в неприспособленных помещениях: 13 кузниц, два кирпичных, веревочный, пять валяно-сапожных заводов, четыре столярных мастерских, пять крендельных и пряничных заведений, восемь сапожных мастерских, две мельницы и т.д.

Работа в кустарных мастерских начиналась в пять часов утра и кончалась в семь вечера.

Тяжёлое положение рабочих ухудшил разразившийся в промышленности кризис. По всей стране росла и ширилась борьба трудового народа за своё освобождение.

К концу XIX века Городец числился селом и входил в Балахнинский уезд. Это было многолюдное село: по переписи 1897 года в нём было 6330 жителей, в то время население Балахны — уездного города — состояло из 4700 человек.

оглавление

Революционные годы в Городце

В метельном феврале 1905 года в Городце зарождается местная организация РСДРП, в которой состояло 18 человек: И.И. Абаимов, Д.С. Маслов, А.В. Прибылов, Г.Ф. Устинов, П.А. Комаров, Г.И. Лебедев, С.В. Рассказова и др.

Первым организатором и собирателем революционных сил в Городце был городецкий портной Иван Иванович Абаимов (1881–1943 гг.), стойкий ленинец. В доме № 26 на улице Якова Петрова была квартира Абаимова. Здесь находилась нелегальная библиотека, читались прокламации и листовки, ленинская газета «Вперёд», проводились собрания. На мемориальной доске написано: «Здесь, в 1905 году, собирались члены Городецкой организации РСДРП».

Активно проводил революционную работу среди крестьян работник сельскохозяйственного склада Алексей Васильевич Прибылов (1895–1965 гг.). Он вкладывал листовки в мешки с минеральными удобрениями.

В Городце начиналась революционная деятельность в 1905 году Ивана Петровича Флеровского (1888–1966 гг.), проводившего беседы и доклады в Авдеевском лесу для крестьян окружающих деревень. В 1917 году И.П. Флеровский — главный комиссар Балтийского флота, член Революционного Совета.

Собирались городецкие революционеры на учёбу в Нижней Слободе в доме у Лазарева, проводили беседы за Волгой, в овраге «Заноги», организация выпускала на гектографе печатную газету «Шмель».

Энергичную деятельность проводил Д.С. Маслов (1887–1965 гг.) в революционных событиях в Городце в 1905–1906 гг. Он рассказывал о революционных событиях в Городце того времени: «Союз деревообработчиков объединял свыше пятидесяти человек. Впоследствии он был разгромлен, а конспиративные квартиры взяты полицией на особый учёт. В условиях реакции мы ушли в подполье. Помню, как я с товарищем из Василёва (ныне г. Чкаловск) несколько раз ездили в Нижний Новгород. Нарядимся ведерниками, на салазки положим два листа железа, деревянный молоток и отправимся. Дойдём до назначенного места, получим листовки, вложим их в трубы железа и едем обратно. Трудно было хранить революционную литературу. Способы хранения изыскивали самые разнообразные. Приходилось её оставлять даже в конурах гончих собак, которых боялись урядники. Бывало, полицейский войдёт в избу, перевернет все сундуки. Собаки лают. Полицейский приказывает убрать собак, а мы ему отвечаем, что они на цепи. Прятали листовки и газеты и в других местах. Несмотря на строгий запрет полиции, революционеры собирались на учёбу. Обучались мы у Н. Лазарева в Нижней Слободе. На дворе стояла баня, отапливаемая по-чёрному. Вот мы и приходили. Обстановка самая простая: полок да печь. Одна скамья, кадки. Одну кадку перевернём — стол, шайка — для преподавателя, трое — на полок, четвёртый — на полу. Молодые были, занимались упорно. Была у нас учительница. Звали её — Нина Сергеевна Бебешина. Таких кружков для занятий было в Городце несколько» [Беседу с Д.С. Масповым я записал в 1963 году, когда он жил в г. Балахне].

Большую роль в революционных событиях в Городце в 1905–1906 годах играл Георгий Феофанович Устинов (1888–1932 гг.), санитар Городецкой больницы. Он рано начал работать водоливом на буксирчике Городецкого купца Плеханова. В октябре 1905 года Абаимов И.И., Устинов Г.Ф.., Комаров П.А. и другие в знак протеста на царский манифест от 17 октября 1905 года организовали политическую демонстрацию в Городце. В январе 1905 года самодержавие арестовало в Городце А.В. Прибылова, Д.С. Маслова, Г.Ф. Устинова и заключило в Балахнинскую тюрьму. Там Г.Ф. Устиновым был написан первый рассказ «На судах», опубликованный в прогрессивной нижегородской газете «Судоходец», где редактором состоял Ф.П. Хитровский. В 1907 году рассказ вышел отдельным изданием.

О литературной деятельности Г.Ф.Устинова от Ф.П. Хитровского узнал А.М. Горький. Старожилы Городца рассказывали мне, что от А.М. Горького на имя Г.Ф. Устинова приходило в Городец два письма. О связях Г.Ф. Устинова с А.М. Горьким сообщает в предисловии к своей книге В.Лебедев [В. Лебедев. Крылья Буревестника. (повесть о М. Горьком). — М., Молодая гвардия, 1971].

В период 1909-1916 годы Г.Ф. Устинов жил и работал в г. Рыбинске. Он опубликовал фельетон в газете «Рыбинский вестник» под псевдонимом «Клим Залеиный». За выступление против самодержавия был во второй раз арестован и посажен в тюрьму. В 1916 году он переезжает в Москву, находится в дружбе со многими писателями и поэтами: С. Городецким, И. Касаткиным, Б. Пастернаком, К. Зозулей, В. Ивановым и другими.

Г.Ф.Устинов — участник Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны, которой посвятил роман «Чёрный ветер». В 20-е годы он сотрудничает в журналах «Красная новь», «Новый мир», печатает стихотворения Сергея Есенина. В 1926 году Г.Ф. Устинов написал роман «Человек из леса», рассказ «Его сиятельство» и другие. Среди статей и воспоминаний Г.Ф.Устинова особое место занимает жизнь и творчество Сергея Есенина. По словам самого поэта, Г.Ф. Устинов был одним из его лучших друзей. «Мы с Жоржем ведь очень старые друзья», — писал Сергей Есенин в одном из писем. В письме к Мариенгофу от 12 ноября 1922 года из Америки Сергей Есенин подчёркивает: «Устинову поклонись в первую голову» [С.А. Есенин. Письма. Собр. соч. — М., Художественная литература, 1980. Т. 6, стр. 135]. Он внимательно следил за развитием творчества Г.Ф. Устинова. Об этом можно судить по некоторым фразам есенинских писем за 1922–1925 гг.

Впервые Совет в Городце был создан в ноябре 1917 года. Но рабочих и крестьянских депутатов там не было, так как первое время Совет возглавляли анархисты и эссеры: Морев, Кузнецов, Калашников, Перестюх и другие. Из протокольных записей заседаний [Рукописные протоколы за 1918 год. — Архивы Городца и Балахны]. Совета выяснилось, что в Городце почти всё первое полугодие 1918 года действовало два исполкома: первый — коалиционный — анархический, захвативший власть в Совете в первые дни его формирования, а другой Совет — это Совет рабочих и крестьянских депутатов, образованный позднее, но на демократических основах во главе с большевистскими руководителями.

Городецкие старожилы и участники событий 1918 года, вспоминая об этом, сообщили мне, что в доме № 13 Дерюгиной на Купеческой улице (ныне улице Ленина), где были анархисты, на крыше дома развевался чёрный флаг, а на доме купца Ноздринского (на берегу Волги), в котором размещался волисполком Совета рабочих и крестьянских депутатов, реял красный флаг.

В Городце был избран Военно-революционный штаб, в состав которого вошли Д. Маслов, М. Шумилов, М. Филиппов и другие. В эти же дни создаётся отряд Красной гвардии и народной милиции. В ряды боевого отряда вступили П. Пещеров, Д. Василевкин, Ф. Кривоногов и другие. Они захватывают банк, почту и телеграф, склады с продовольствием. На помощь городецким революционерам пришли сормовские рабочие, которые прислали отряд красногвардейцев, комиссаром которого был Иван Анфимович Богданов, уроженец Песошинской волости. В марте 1918 года Иван Анфимович Богданов избирается председателем Совета рабочих и крестьянских депутатов.

Первым секретарем партийной организации и комиссаром Чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем был Иван Иванович Абаимов. В доме № 13 купчихи Дерюгиной по улице Купеческой, как гласит мемориальная доска: «В этом доме в 1918 году работала Городецкая Чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем».

В июле 1918 года на заседании Совета рабочих и крестьянских депутатов выступил И.И. Абаимов о конфискации домов купцов Дерюгиных, Облаевых, Ноздринского и других. В условиях сильного сопротивления и саботажа старых хозяев происходит национализация Городецкого затона. Активную роль в проведении национализации сыграли И.И. Абаимов, Г.В. Желтухинский, И.П. Гуськов и другие. Отремонтированные суда вышли в плавание. Они участвовали в Волжской военной флотилии в гражданской войне, на которой были А.Т. Лбов, П.Г. Пещеров, Ф.И. Чанышев и другие.

оглавление

Советский период Городца

В июне 1918 года произошла национализация одного из старейших предприятий Городца — Городецкой судоверфи (ныне акционерное общество «Городецкая судоверфь»). Ещё к началу XIX века Городец становится одним из центров деревянного судостроения на Волге. Достаточно сказать, что только за одну зиму 1844 года в Городце было построено 163 судна, в котором сочетались лёгкость, прочность и красота. В течение одних суток, как сообщалось в газете [Нижегородские губернские ведомости. 16 мая 1845 года], городецкие частные предприниматели сделали и отправили 20 судов. Из них: 2 судна в Самару, одно — в Казань, 2 — в Лысково и 15 судов в Нижний Новгород. В Городце были хорошие условия для затона.

По берегам длинного залива, которым Волга врезалась в левый берег у Городца (сейчас здесь находится канал гидроузла), у каждого хозяина имелась своя или арендованная небольшая курная изба, так называемая «зимовка» с парой слесарных тисков, где выполняли ремонт транспортного флота. Днём и ночью в зимнюю стужу скрипели полозья дровней с подсанками длинные обозы, порой в несколько десятков лошадей, везли бортевой лес в 12–18 метров длины, который вывозился из дальних лесов. За годы Советской власти постепенно изменялась технология производства на Городецкой судоверфи, ныне Акционерное общество «Городецкая судоверфь».

С 1923 года, кроме барж и дебаркадеров, здесь начинают строить пассажирские теплоходы трамвайного типа.

В 1934 году изготовляли деревянные баржи и дебаркадеры, а с 1948 года освоен выпуск железобетонных дебаркадеров.

В 1960 году коллектив Городецкой судоверфи одержал новую победу: стали делать рыбоморозильные базы.

Сейчас на верфи строят уникальные железобетонные сооружения — автономные доки для ремонта судов, а также шпоновые лодки.

На судоверфи, ныне АО «Городецкая судоверфь», создан музей, экспонаты которого рассказывают об истории развития предприятия, о строителях судов. Здесь широко представлен опыт старых мастеров — Гордея Рашкова, А.П. Новожилова и др.

В 1993 году Городецкая судоверфь отметила своё 75-летие.

С 1921 года по 1929 год Городец был уездным городом Нижегородской губернии. В состав Городецкого узла входило шесть волостей и сорок пять сельских Советов. Волгой он разделялся на две неравные части: правобережную и левобережную. В отчёте Городецкого уездного исполнительного комитета в 1924 году говорилось, что, кроме Волги, в промышленной жизни края имела большое значение река Узола, которая входит в уезд из Семёновского уезда, около деревни Роймино Бриляковской волости и впадает в Волгу напротив Никольского Погоста. По этой реке весной сплавляли в большом количестве дровяной материал и, кроме того, она своими водами приводила в движение 14 мельниц.

Из полезных ископаемых в уезде следует отметить торф. Добывалась в большом количестве глина на выделку кирпичей и глиняной посуды.

Все усадебные, пахотные и выгонные земли и кустарники находились в распоряжении крестьян. Лесные угодья были распределены на четыре лесничества.

В Городце бурно проходили годы НЭПа, много было частных магазинов. В Городецком уезде к 1925 году имелось 24 предприятия, из которых 19 государственных и кооперативных. В 1927 году насчитывалось рабочих на предприятиях 1875 человек и на дому работало 684.

Проводником новых идей была уездная газета «Поводырь», основанная 7 ноября 1921 года, (в 30-х годах она называлась «Ударник», потом — «Городецкая правда», с 1990 года — «Городецкий вестник»).

В «Отчёте Нижегородского губкома от 14-й до 15-й конференции», изданном в 1923 году, говорится: «Лучшей крестьянской газетой является городецкий “Поводырь”. Хорош он тем, что обладает крестьянским языком, очень умело ставит боевые для деревни вопросы. Но газета держится на “Дяде Макаре”, авторе стихотворных фельетонов».

В 1929 году в Городецком районе началась коллективизация — крупное событие в стране. Оно проходило бурно, с большими трудностями. Крестьянам было до боли жалко расставаться со своим единоличным хозяйством.

Одним из первых колхозов в нашем районе был колхоз имени Тимирязева. Он организован 21 июля 1929 года.

Самым первым высокой чести быть Героем Социалистического труда был удостоен Иван Абрамович Емельянов (1901–1963 гг.), сын крестьянина — бедняка из деревни Медведково. С 1930 года по 1963 год И.А. Емельянов был председателем колхоза имени Тимирязева. В 1949 году ему было присвоено звание Героя Социалистического труда.

В 1948 году звание героя Социалистического труда получила рядовая колхозница Коныгина Екатерина Кузьминична (1908–1980 гг.)

За большие успехи в выращивании льна в 1948 году присвоено звание Героя Социалистического труда рядовой колхознице Прасковье Михайловне Сорокиной (1918).

Читатели простят меня за небольшое отступление от истории изложения, и в этом месте расскажу обо всех других Героях Социалистического труда.

Высший взлет славы, расцвет колхоза им. Куйбышева неразрывно связаны с именем Михаила Ивановича Треушникова (1914), участника Великой Отечественной войны, орденоносца, который с 1957 года по февраль 1986 года возглавлял колхоз, 30 апреля 1966 года М.И. Треушников получил звание Героя Социалистического труда. В 1985 году он стал первым в районе «Заслуженным работником сельского хозяйства» и «Почётным гражданином Городецкого района».

Полеводческая бригада, руководимая Т.А. Цветковой из колхоза «Красный Маяк», в 1971 году получила высокое звание Героя Социалистического труда. Трудолюбивая и заботливая, хозяйственная и душевная, она снискала почёт и уважение у колхозников. Родилась она в деревне Ляпуново в 1925 году.

В деревне Наговицино в 1931 году родилась Нина Михайловна Гужова, получившая в 1973 году звание Героя Социалистического труда. Она была в колхозе имени Емельянова оператором машинного доения коров, надои молока на корову составляет 5800 кг.

Яркая и славная биография у крестьянского сына Ивана Порфирьевича Железова (1924–1989 гг.), бывшего председателя колхоза «Красный Маяк». Окончив десятилетку, он стал работать в родном колхозе им. Емельянова, готовился в институт, но тут началась война. В первые месяцы на фронт ушёл отец, затем и сын. В 19 лет Иван Железов командует взводом, получил первое боевое крещение на Орловско-Курской дуге. В 1943 году он вступает в партию, на одной из фронтовых дорог Иван встретился в последний раз со своим отцом, погибшим на фронте. И.П. Железов дошёл до Берлина, участвовал во встречи на Эльбе с американскими солдатами, находился в рядах парада Победы в Москве в 1945 году. После войны без отрыва от производства заочно окончил институт и аспирантуру, а 16 мая 1970 года защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата экономических наук.

В 1976 году И.П. Железов был удостоен высокого звания Героя Социалистического труда.

В 1966 году за успехи в выполнении плана Героем Социалистического труда стал инженер-конструктор отдела главного механика Заволжского моторного завода Г.Д. Перегудов.

15 апреля 1981 года за производственные успехи в десятой пятилетке звание Героя Социалистического труда присвоено Василию Васильевичу Шебалину, родившемуся в 1931 году в деревне Полизалово Городецкого района. Он работает бригадиром Городецкой межколхозной строительной организации.

Почётное звание Героя Социалистического труда присвоено Ворониной А.И. — работнице Заволжского моторного завода. За высокий урожай льна в 1949 году она получила звание в Чкаловском районе. Потом Воронина А.И. переехала в г. Заволжье.

В деревне Обросимово Городецкого района в крестьянской семье в 1908 году родился Арсений Иванович Серов, много сделавший для организации Ковровского мехлесопункта, затем работал председателем Городецкого райисполкома, первым секретарем райкома партии. Окончил Высшую партийную школу при ЦК партии. А.И. Серов был направлен на работу в Казахстан. За успешное освоение целины ему присвоено звание Героя Социалистического труда.

Люди добросовестного труда — наша гордость. Такими людьми богата Городецкая земля. Далеко за пределы нашего района вышла слава о Н.Ф. Заварновой, мастера высоких надоев молока от каждой коровы.

В Городецком районе имеется немало прославленных династий труда. Это династия Левикиных со строчевышивальной фабрики. Это отец и сын Титовы с Городецкого судоремонтно-механического завода, это бригадир маляров из производственного объединения «Городец» Г.Н. Ушакова и много других.

В ноябре 1934 года в Городце было организовано первое в Горьковской области предприятие слепых. Из года в год росло и развивалось это предприятие. В 1936 году на нём был проведён выпуск щетинно-щёточной продукции, в 1956 году здесь начат выпуск мюзле — сетки для укупорки бутылок шампанского. Учебно-производственный комбинат Всероссийского общества слепых (УПК ВОС) с каждым годом расширялся, менялась технология производства и быт рабочих. Построены для рабочих и служащих многоэтажные дома со всеми коммунальными услугами.

Значительным событием в культурной жизни Городца было открытие в 1934 году педагогических курсов по подготовке учителей для неполных средних школ. На базе педкурсов в 1963 году открывается дошкольное училище, а затем — школьное и художественно-графическое. За 60 лет своего существования Городецкое училище подготовило 12,5 тысячи учителей и воспитателей детских учреждений. Первым директором ещё до войны и после неё работал Д.Я. Хлебников, в период войны Г.В. Медников. После Д.Я. Хлебникова директором стал П.В. Вихарев, его сменила Л.А. Тимохина.

В Городецком районе большое внимание уделяется вопросам народного образования и здравоохранения. На 1 января 1995 года в Городецком районе работает 21 школа, 7 девятилетних, две начальных, вспомогательная школа, школа-интернат, ПТУ, специальная речевая, детский дом, очно-заочная школа, 52 дошкольных учреждения, 13 тысяч учеников обучает 1146 педагогов.

Большие успехи в Городец — в здравоохранении. Коротко остановимся на истории его развития.

В «Отчёте за 1874 год» Балахнинской земской управы значится, что «в селе Городце устроен приёмный покой на одну кровать и помещение для аптеки». С этого времени здравоохранение в Городецком районе прошло большой путь. Из года в год пополнялся состав медицинского коллектива, расширялась сеть больниц и фельдшерских пунктов. Уже в 1924 году Городецкая больница насчитывает 92 койки. Появляются врачи отдельных специальностей. В 1921 году возвращается с военной службы В.Ю. Ламп, талантливый хирург С.И. Кузнецов, врач Битный и др.

Далеко за пределами нашего района была известна врачебная и общественная деятельность заслуженного врача Республики Александра Христофоровича Рюрикова. За свою жизнь он провёл более сорока тысяч операций.

В настоящее время в городах и селах района работают 9 больниц, 8 поликлиник. Земское собрание от 13 июля 1995 года № 33/40 в своём постановлении по докладу главврача Ю.И. Тарасова «О мерах улучшения работы учреждений здравоохранения в Городецком районе» отметило, что удовлетворительно укомплектованы больницы, внедряются современные методы диагностики и лечения.

оглавление

Возникновение новой отрасли промышленности — машиностроения

В 30–40 годах В Городце возникает новая отрасль промышленности — машиностроение, представленное судоремонтно-механическим заводом (ныне Акционерное общество «Городецкий судоремонтно-механический завод»). Это предприятие возникло на базе бывшей трудовой колонии. В самом начале своего развития оно было технически отсталым, плохо оснащённым. В старой деревянной конюшне бывшей мужской гимназии размещался цех, в холодном дырявом сарае стояла плавильная печь.

Оборудование мастерских состояло из 45 металлорежущих станков, электромоторы которых получали энергию от Балахнинской электростанции.

За советский период выросли новые корпуса завода, пополнялись новыми станками. В настоящее время акционерное обществе «Городецкий судоремонтно-механический завод» — крупное современное предприятие, оснащённое новейшей техникой. Изменился и внешний вид завода, выросли квалифицированные кадры рабочих, среди которых много изобретателей и новаторов. На заводе изготовляется более 100 наименований сменно-запасных частей к 15 типам судовых двигателей.

С 1958 года завод стал заниматься ремонтом судов. К предприятию приписаны мощные грузовые теплоходы и самоходки типа «Волго-Дон» и «Шестая пятилетка».

12 октября 1961 года решением Коллегии Министерства речного флота и Президиума ЦК профсоюза морского и речного флота Городецкому судоремонтно-механическому заводу, первому на Волге, присвоено звание коллектива коммунистического труда.

Славная история Городецкого судоремонтно-механического завода связана и именем Алексея Алексеевича Курочкина (1904–1994 гг.), который прошёл путь от матроса до директора одного из крупнейших заводов Министерства речного флота.

оглавление

Война с Финляндией

Шмагрин Михаил Трифонович

В 1939 году на всю округу прогремела слава о боевом подвиге пограничника, старшем лейтенанте Михаиле Трифоновиче Шмагрине, уроженце деревни Ляпуново Городецкого района. Он посмертно награждён орденом Красного Знамени, а заставе, на которой служил наш земляк, присвоено имя Шмагрина М.Т. Михаил Трифонович Шмагрин родился 19 сентября 1908 года в семье крестьянина в деревне Ляпуново. На родительском доме установлена мемориальная доска — воину пограничнику. Боевой подвиг Шмагрина М.Т. при защите границы отражён на картине Московского художника В. Токарева.

В настоящее время на заставе деда Михаила Трифоновича Шмагрина служит его внук — лейтенант Михаил Юрьевич Шмагрин.

В марте 1940 года под артиллерийским обстрелом в боях с белофиннами водрузил Красное Знамя на захваченных позициях Пётр Фёдорович Чечуевский, уроженец нашего города. [на самом деле уроженец г. Саратова — прим. «ВП»]

Активное участие в войне с белофиннами принимал Кожанов Николай Павлович (1909–1956 гг.). Он родился в деревне Заломаево Городецкого района в семье крестьянина.

7-го апреля 1940 года за геройство, проявленное в боях, младшему лейтенанту Кожанову Н.П. присвоено звание Героя Советского Союза. Кожанов Н.П. — участник Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.

На родительском доме в деревне Заломаево имеется мемориальная доска.

Улица Кузнецкая в Городце переименована в улицу имени Кожанова Н.П.

оглавление

Городчане в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

22 июня 1941 года мирный труд советских людей был прерван внезапным нападением на нашу страну фашистской Германии Началась грозная, тяжёлая и продолжительная пора Великой Отечественной войны.

Вся жизнь Городца и района сразу же была переведена на рельсы в помощь фронту. Городецкая судоверфь изготовляла патроны и волокуши, деревянные части аэросаней. Механический завод давал фронту авиабомбы, головки ракетных снарядов, механическую часть аэросаней. В артели «Красный швейник» шили солдатское бельё, маскировочные халаты, вышивали золотом гвардейские знамена. Ушедших на фронт мужчин на промышленных предприятиях и в колхозах заменили женщины и подростки. Повсеместно создавались фронтовые бригады. Так, например, знаменитой фронтовой молодёжной бригадой на Городецком механическом заводе считалась бригада Олега Калмина, который до самой пенсии трудился на этом заводе. Сейчас здесь трудится его сын — Андрей Олегович Калмин. На Городецкой судоверфи комсомольской бригадой была бригада Лены Кудряшовой, о трудовых подвигах которой не раз писала газета «Комсомольская правда». Коллектив Городецкого механического завода собрал средства на боевой самолёт.

Семьдесят тысяч рублей на строительство эскадрильи гидросамолётов «Советский речник» внес коллектив Городецкой судоверфи.

Колхозы Городецкого района отправили на фронт гусеничные тракторы, сотни лошадей, телег и повозок. Крестьяне давали государству продуктов сельского хозяйства в два раза больше, чем перед войной. На полях работали старики, женщины и подростки. Люди работали день и ночь, на пашне использовали быков. Весь тяжёлый труд в колхозе лёг на плечи женщин. Об этом сообщала частушка, которая бытовала в то время:

Ах, война, война, война,
Я осталася одна.
Я и лошадь, я и бык,
Я и баба, и мужик,
Я и сею, и пашу,
На себе навоз вожу.

Более 16 тысяч жителей Городца и Городецкого района ушли на фронт. Свыше тысячи женщин находились в рядах Советской Армии. Уходили на передний край целыми семьями. Так, например, А.М. Коновалова из Городца проводила на войну пятерых сыновей: Луку Павловича, Михаила Павловича, Ефима Павловича, Алексея Павловича, Афанасия Павловича. А.А. Лбова отправила на фронт пятерых сыновей и дочь: Константина, Ивана, Дмитрия, Василия, Аркадия и Елизавету.

В сентябре 1941 года на улицах Городца: Чапаева, Овражной, Октябрьской копались земляные щели, сооружались бомбоубежища. Жители Городца рыли рвы и траншеи для обороны Чкаловска.

Просматривая протоколы заседаний городецкого райисполкома, видишь, как разбирались заявления на жилье эвакуированных из Ленинграда, Смоленска, Калинина и других городов. В здании Городецкого педагогического училища размещался эвакуированный детский дом из Ленинграда. В санатории «Городецкий» находился в годы войны военный госпиталь.

В Городце был создан особый истребительный батальон и курсы по подготовке медицинских сестёр. 1 мая 1943 года в Городце начал свою подготовку 20 автополк. Тысячи военных шофёров ушли на фронт, получив выучку в Городце.

В 1941 году на территории Горьковской области формировалась 16-я Литовская стрелковая дивизия, прошедшая боевой путь от Волги до Берлина. В Городце располагался 167 стрелковый полк этой дивизии, штаб которого занимал Дом культуры Городецкой судоверфи, о чем напоминает мемориальная доска. Многие жители Городца, в том числе Саблин В.З., Зверев Д.М., Морозов Н.Я., Прокинский Г.Н., и другие состояли воинами 167 стрелкового полка 16 Литовской дивизии.

Городчане воевали на всех фронтах Великой Отечественной войны. Одним из неустрашимых фронтовиков был наш земляк — Павел Иванович Цветков. В 1943 году его семья получила письмо от Председателя Президиума Верховного Совета СССР, в котором говорилось о героических подвигах и награждении посмертно майора П.И. Цветкова орденом Отечественной войны I степени.

Во время войны Борис Петрович Кабачёв, житель нашего города, был снайпером, о боевых подвигах которого не раз писала дивизионная газета.

«Орёл настоящий, недаром в Орловской дивизии служит», — так отзывались бойцы и командиры о миномётчике Фёдоре Алексеевиче Воронине, работавшего до войны в артели «Красный Маяк». Больше сотни гитлеровцев уложил наш отважный земляк, награждённый орденом Красной Звезды и двумя медалями «За отвагу».

Активное участие в минувшей войне принимала радистка Н.П. Постникова-Буничева, пройдя путь от Городца до Берлина. На фронте были врачами Л.Ф. Мезенцева, В.Ф. Бурмистрова и др. Много хирургических операций сделал известный врач А.Х. Рюриков, смелой радисткой в партизанском отряде в Белоруссии воевала Зоя Александровна Проухина — учительница из Городца.

Навсегда в памяти горожан сохранятся имена тех, кто храбро сражался на фронтах Великой Отечественной войны: Тамаре Малышевой, Тамаре Лысовой, Викторе Галанине, Викторе Самохвалове, Владимире Успенском. Они внесены в «Книгу Памяти».

В годы Великой Отечественной войны был учреждён орден в честь Александра Невского. Этой наградой удостаивались те, кто подобно великому предку, проявили в боях отвагу и мужество, умение мастерски громить в боях «псов-рыцарей» — фашистских захватчиков.

В Городце есть фронтовики, награждённые орденом Александра Невского. Так, например, кавалером ордена Александра Невского стал Павел Николаевич Петров, родившийся в нашем городе в 1917 году на Рабочей улице (ныне Московская). Окончив среднюю школу № 1, осенью 1933 пошёл учиться в ФЗУ. Затем Павел направлен в Рязанское пехотное училище, которое окончил в 1938 году. Потом его командируют на Дальний Восток, где он командовал ротой, был преподавателем на курсах по подготовке офицеров и закончил службу на Дальнем Востоке в должности заместителя начальника штаба полка. Перед Великой Отечественной войной П.Н. Петров мобилизован на учёбу в Академию имени Фрунзе, а с мая 1942 года он участвует в Великой Отечественной войне.

В конце июня 1942 стрелковый полк, которым командовал майор Петров, в составе дивизии занимает оборону на окраине Сталинграда. Десятки контратак гитлеровцев сдержали бойцы. В одном из боёв Петров сам вёл батальон и был ранен. От Сталинграда дорога побед повела полк Петрова на запад. Однажды комдив Сафиуллин поставил перед полком Петрова задачу: найти брешь в обороне противника , выйти в тыл и громить фашистские коммуникации. Полк Петрова блестяще выполнил эту задачу: захватил железнодорожную станцию и аэродром, на котором находилось двадцать семь боевых самолётов, взято в плен до пятисот солдат, захвачено три паровоза, 250 автомашин и много другой техники. Вот за этот умелый рейд по тылам врага П.Н. Петров был удостоен ордена Александра Невского.

Так эстафета боевой славы великого предка перешла к солдату Великой Отечественной войны, а Павел Николаевич передал её своему сыну — офицеру Российской Армии.

В 1942 году четырнадцать мальчишек из Городца добровольно ушли в школу юнг на Соловецких островах, окончив которую, они участвовали в боях. Это были А. Блинов, который вернулся и работал на заводе, Б. Чиков, К. Петров, А. Павловцев, А. Субботин, К. Поляков, М. Белов, С. Горшков, В. Пилипенко, И. Нуждин, В. Колбенов, И. Мизайкин, Н. Шаплонов. На родительском доме по улице Набережная революции имеется мемориальная доска Шаплонову Н.

* * *

Городец свято хранит память о Великой Отечественной войне 1941–1945 годов.

На улице Александра Невского поставлен памятник неизвестному Солдату. На волжском откосе, на смотровой площадке, стоит бронзовый бюст Дважды Героя Советского Союза А.В. Ворожейкина. На центральной площади — Пролетарской — расположен целый ансамбль, посвящённый пятидесятилетию Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

На гранитных плитах расположены страницы «Книги памяти» с фамилиями погибших городчан во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. И надпись: «Памяти павших будьте достойны».

Здесь же воздвигнут монумент в честь Победы — «Подвигу городчан на фронте и в тылу в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.».

оглавление

Дважды Герой Советского Союза из Городца

На высоком волжском берегу в 1955 году установлен бронзовый бюст дважды Герою Советского Союза, генерал-майору авиации Арсению Васильевичу Ворожейкину (скульптор В.И. Мухина, народный художник СССР). Прославленный фронтовой лётчик является гордостью городчан.

Жизнью этого замечательного человека я интересовался давно. Ещё в 1961 году я встречался несколько раз с матерью А.В. Ворожейкина Агафьей Александровной. Она рассказала мне о детских и юношеских годах сына.

— Арсений родился в 1912 году в деревне Прокофьево, — неторопливо говорила мне старая женщина. Отец, уходя в Красную Армию, наказывал матери о сыне: «Учите и выйдет из него зрячий человек». А потом посмотрел на Агафью Александровну и с надеждой добавил: «Хорошо бы на агронома». Агафья Александровна, добрая и приветливая женщина, спрятала под платок прядь седых волос и продолжала:

— Арсений остался без отца на пятом году. Бывало, пойду на работу в поле и он со мной. Я жну, а он пойдёт в кустарник, наберёт маленькую корзиночку грибов и принесёт мне. Такой был услужливый и трудолюбивый.

…Первый класс начальной школы Арсений окончил в д.Вязовой. Затем учился в Смольках. Он вспоминал, как, учась в Городце в средней школе № 1, каждую неделю ходил 20 км пешком от Прокофьева в Городец с четвертной бутылкой молока и с буханкой хлеба. В Городце он жил на квартире. В 1931 году Арсений трудился матросом на брандвахте первой волжской изыскательной партии. Он ходил с рейкой по берегам Волги, переплывал её с товарищами на лодке, шестом и ручным лотом измерял глубину реки. Тогда уже велись исследования для сооружения на Волге каскада будущих электростанций.

В этом же году Арсений Васильевич работал в Балахне, на лесозаводе. Отсюда ушёл добровольцем в Красную Армию. Его направляют в Харьковское летное училище. В 1939 году А.В. Ворожейкин участвует в боях на Халхин-Голе. В первой своей книге «Истребители» А.В. Ворожейкин использовал богатый материал, вынесенный из боёв против японских захватчиков в районе реки Халхин-Гол.

В Великую Отечественную войну 1941–1945 гг. А.В.Ворожейкин — первоклассный лётчик-истребитель, сбивший 52 фашистских самолёта и 13 — с товарищами, в групповых боях, обнаружив блеск и силу таланта бойца. В августе 1943 года во время Курской битвы за 50 км за линией фронта наши лётчики встретили большую группу фашистских бомбардировщиков. Всем звеном сомкнулись крыло с крылом и на встречных курсах, как снаряды, раздробили эту глыбу. Все бомбы фашистские бомбардировщики сбросили, не долетев до линии фронта. Этот смелый и мужественный бой был проведён под руководством А.В.Ворожейкина.

14 февраля 1944 года А.В. Ворожейкину было присвоено звание Героя Советского союза, а 19 августа он награждён второй Золотой Звездой.

А.В. Ворожейкин награждён орденом Александра Невского, орденом Ленина, орденом Отечественной войны, всего 29 орденов и много медалей.

А.В. Ворожейкин вместе с другими лётчиками участвовал в воздушных боях над Берлином, они сбросили два красных знамени над центром Берлина 1 мая 1945 года.

Маршал Советского Союза А.А. Новиков в своих «Воспоминаниях» даёт очень высокую оценку боевым действиям А.В. Ворожейкина в годы Великой Отечественной войны.

А.В. Ворожейкин двенадцать лет после войны служил в авиации. С 1957 года — в запасе. Стал писателем. Его книги «Истребители», «Над Курской дугой», «Рассвет над Киевом», «Под нами Берлин» и другие нашли широкое признание у большого круга читателей.

Именем А.В. Ворожейкина названа улица в Городце. На здании Городецкой средней школы № 1 имеется мемориальная доска, сообщающая: «Здесь учился А.В. Ворожейкин».

А.В. Ворожейкин — Почётный гражданин Городца.

оглавление

Александр Семёнович Ведерников

В годы Великой Отечественной войны пережил месяцы блокады Ленинграда талантливый художник Александр Семёнович Ведерников. Затем эвакуирован в Городец, где работал преподавателем рисования в школах города. С 1945 года он вновь живёт в Ленинграде, но каждое лето приезжал в Городец, к сестре Т.С. Ганиной.

В нашем городе сохранился родительский дом А.С. Ведерникова. Он родился в 1898 году. Одиннадцатилетним мальчиком Саша, как мне рассказывала его родная сестра, любил Волгу, подолгу ходил в базарные дни между рядами, где продавались прядильные донца, расписанные городецкой росписью, наблюдал работу маляров.

Любовь к русскому искусству, зародившаяся в детстве, осталась на всю жизнь. Будущий художник поступил в реальное училище в Нижнем Новгороде, окончить которое ему не привелось: наступил Октябрь 1917 года. Юноша добровольцем ушёл в ряды Красной Армии. Возвратившись в 1921 году в Городец, Ведерников поступил в Нижегородский художественный техникум, а в 1924 году стал студентом Высших художественных мастерских в Ленинграде, так именовалась в те годы Академия Художеств.

Его творчество получило широкую известность. Лирические, тонкие по колориту картины Ленинграда, пейзажи Волги у Городца подкупают естественностью и красотой.

оглавление

Евгений Анатольевия Расторгуев

В 1941 году мобилизован на войну художник Евгений Анатольевич Расторгуев. Он участвовал в бою в 32 армии Карельского фронта рядовым солдатом.

Е.А. Расторгуев родился в 1920 году в селе Николо-Погост Городецкого уезда Нижегородской области. В 1932 году семья отца переехала в Городец в бабушкин дом на Церемановской Завернице, что около Черемонова болота. Здесь прошли детские годы и юность будущего художника.

Впечатления о Городце остались свежими на всю жизнь. Он полюбил Волгу, горы, овраги, красоту заволжских просторов, древнюю историю и архитектуру города. Е.А. Расторгуев помнит, как привлекали его базары и ярмарки. Любил он рассматривать глухую городецкую резьбу на домах: русалок, львов, различные орнаменты. Свежи в памяти «попрыгунчики», которые всех пугают, вёра в черта и кикимор, ходящих по дворам шарманщиков, поводырей медведей. Встают в голове образы борцов-бахвалов на подмостках, вызывающих из толпы грузчиков и здоровяков, чтобы померяться силами. Незабываемые картины того, как проходили крестные ходы с золотом хоругвей И переливами крестов, и Первомая с яркими, броскими пятнами, с кружащими над людьми первыми в наших краях аэропланами. Вспоминаются отливающие серо-фиолетовым цветом дощатые заборы, заросли лопухов и крапивы, иван-чая, а вечером — духовые оркестры над Волгой на танцевальной площадке. «Воздух детства и отчего дома — искренняя и богатая пора радостей и первых страданий», — говорит Евгений Анатольевич Расторгуев. Он уверен в том, что только на этой почве родного дома своего может вырасти дальнейшее творчество.

«Каждое искреннее искусство — интимно», — продолжает Е.А.Расторгуев. Как художник Евгений Анатольевич прошёл тернистый путь. Начальное образование он получил в Городце, потом в Правдинске. В 1940 году окончил Горьковское художественное училище (преподаватель А.В. Самсонов). В 1947 году поступил в Московский художественный институт имени В. Сурикова, учился у С.В. Герасимова. С 1953 года Е. Расторгуев — член Союза советских художников. В настоящее время живёт в Москве, но каждый год в летние месяцы приезжает в Городец.

Его кисти принадлежат более сотни картин и этюдов, сюжеты и темы которых связаны с Городцом. Они проникнуты теплотой и любовью к родному краю.

Выставка двух художников: Тамары Гусевой (жены художника) и Евгения Расторгуева проходила в марте-апреле 1991 года в Париже, где зрители восторгались «Городецкими фантазиями» и «Посвящением французским художникам».

Картина Е.Расторгуева «Мой ангел» была куплена городским музеем города Тулузы, а «Городецкие фантазии» — декоративным музеем города Парижа.

В статье-отклике известного итальянского искусствоведа Берениче о выставке Е.А. Расторгуева и Т. Гусевой говорится: «Их живопись сильная, здоровая, прочная, и в то же время ей присуще характерное изящество» [Московский художник. 14 июня, 1991].

Е.А. Расторгуев талантливый художник. Мы, его земляки, по праву гордимся его творчеством.

оглавление

Горьковская ГЭС

С кручи старого Городца, с откоса, на котором стоит бюст А.В. Ворожейкина, открывается панорама молодого города Завожья.

Шестнадцатого ноября 1947 года было принято постановление Советского правительства о сооружении на Волге, близ Городца, гидроэлектростанции. Девятнадцатого ноября 1947 года издан приказ о создании «ГорьковГЭСстроя».

Всенародную стройку обеспечивали свыше 500 промышленных предприятий нашей страны. В распоряжении строителей пришла отечественная техника: 36 экскаваторов, 48 подъёмных кранов, свыше 100 скреперов и бульдозеров, 34 земснаряда, большое количество тягачей и грузовых автомашин.

Но главное состояло в энтузиазме строителей. Сначала люди жили в палатках, затем — в щитковых домах и бараках. Росли улицы и рабочие посёлки. Седьмого ноября 1948 года была проложена до Правдинска железная дорога, а в 1960 году она была электрофицирована. Строительство Горьковской ГЭС прошло несколько основных этапов.

Незабываемым и торжественным на стройке было утро 24 августа 1955 года, когда началось перекрытие русла Волги, закончившееся к вечеру того же дня. За 12 часов состоялось перекрытие! За это время было уложено в воду 17 тысяч кубометров железобетонных ежей, много тысяч тонн гравия и другого материала.

Второго ноября 1955 года первый гидроагрегат принял промышленную нагрузку, 24 ноября 1956 года заработал восьмой, последний агрегат.

В связи с завершением строительства и пуском на полную мощность Горьковской ГЭС Указом Президиума Верховного Совета СССР 698 человек были награждены орденами и медалями.

В 1968 году на развилке шоссейных дорог, идущих на Городец и Чкаловск, был установлен обелиск Трудовой Славы, куда занесены имена 144 строителей гидроэлектростанции.

6 ноября 1963 года Горьковской ГЭС присвоено почётное звание «Предприятие коммунистического труда». На стене здания, перед входом в гидростанцию, написаны эти слова на мемориальной доске.

Строительство Горьковской ГЭС вызвало к жизни огромное водохранилище, прозванное народом Горьковским морем. Длина водохранилища 425 километров, максимальная ширина 16 километров, глубина 22 метра. По гребню плотины через Волгу проходит асфальтированная шоссейная магистраль.

Городец оказался крупным узлом на западе для автоперевозок. Отсюда автопути расходятся через Чкаловск в Ивановскую область на западе, в Ковернино — на севере, в Балахну и Линду — на востоке.

оглавление

Город Заволжье

Возникновение и развитие города Заволжья связано со строительством Горьковской ГЭС, которое в народе называется рукотворным чудом.

С 1947 по 1964 год Заволжье — рабочий посёлок. В ранг городов он возведён Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 16 декабря 1964 года.

Внешний вид и облик города Заволжье выглядит неоднородно: поскольку он строился постепенно и строится сейчас, то в нём прослеживаются разные архитектурные стили домов. В самом начале строительства Горьковской ГЭС строители домов жили в палатках, в бараках, в домах-засыпушках, в щитковых домах финского типа.

С 1950 года начинается строительство каменных зданий в два этажа на несколько квартир, затем пятиэтажные, девятиэтажные, двенадцатиэтажные.

В 1956–1957 годах в Заволжье развернулось строительство завода автомобильных моторов, а в 1960 году был выпущен первый мотор. Заволжский моторный завод — самое крупное в Заволжье предприятие, от работы которого в значительной степени зависит развитие автомобильной промышленности страны. В настоящее время двигатели Заволжского моторного завода можно встретить в различных уголках нашей Родины. Более 60 государств Европы, Азии и Латинской Америки покупают продукцию Заволжского моторного завода.

Богата история завода, насыщенная трудовыми подвигами большого коллектива. 16 февраля 1976 года завод был награждён Орденом Трудового Красного Знамени.

Заволжский моторный завод — это металлургическое производство — комплекс высокомеханизированных цехов. Моторостроители впервые в мировой практике освоили массовое производство метода литья под высоким давлением крупногабаритных блоков цилиндров из алюминиевых сплавов. Это достижение позволило заволжским литейщикам встать в один ряд с известными мировыми фирмами. На международной выставке заводу был вручён почётный диплом за высокие достижения в области литья.

На Заволжском моторном заводе имеется уникальный музей боевой и трудовой славы, рассказывающий об истории завода, о лучших людях, их увлечениях и жизни.

С октября 1992 года ЗМЗ — акционерное общество «Заволжский моторный завод».

В 1949 году на открытой площадке начал создаваться завод химического машиностроения, который в скором времени изменил свой профиль и стал заводом по производству гусеничных тягачей.

В 1950 году начато сооружение ремонтно-механического завода, который в годы строительства Горьковской ГЭС был её базой, подготовлял металлоконструкции, производил ремонт тракторов, экскаваторов и других машин.

Большой удельный вес в промышленности города Заволжья имеет завод промышленного железобетона № 3. Завод создавался на базе изготовления плит для строительства Горьковской ГЭС. На заводе введены в эксплуатацию производственные мощности для выпуска примерно 90 тысяч куб. метров железобетона в год.

Ведущую роль в сфере обслуживания трудящихся играет строительный трест № 6, в распоряжении которого находится мощная техника.

На базе авторемонтных мастерских Горьковстроя был построен Заволжский авторемонтный завод.

Строительство Горьковской ГЭС вызвало не только появление заводов, но и положило начало существованию города Заволжья, в котором живут моторостроители и энергетики, машиностроители и мастера железобетона, деревообделочники и строители. Здесь автомоторный техникум, заводской клуб «Энергетик», дом культуры, заводской санаторий-профилакторий и другие учреждения.

Заволжье — крупный индустриальный и культурный центр.

Мало найдётся в стране городов, спутники которых достигли и превысили количество населения главного города, как город Заволжье — спутник города Городца. По данным переписи населения 1989 года жителей в Городце насчитывалось 34,1 тыс. человек, а в городе Заволжье — 48 тыс. человек.

По статусу Городца, утверждённого Земским собранием в 1995 году, город Городец, Завожье, Первомайский посёлок, 12 сельских советов входят в территорию Городецкого района.

Современный Городец — административный центр Городецкого района, куда входит город Заволжье.

Население Городца и Заволжья выросло в результате строительства Горьковской ГЭС. Тысячи строителей приехали в Городец из разных концов страны. Построив Горьковскую ГЭС, они остались здесь работать на промышленных предприятиях, выросших на базе Горьковской ГЭС. Кроме того, в Городец и Заволжье переселились многие люди из зоны затопления водохранилища Горьковской ГЭС, откуда перенесено было 8500 домов граждан и 700 строений, принадлежащих государственным, кооперативным и общественным организациям.

Изменился и профессиональный состав населения. Строительство Горьковской ГЭС, моторного завода и других предприятий, формировало здесь новые профессии, о каких даже и не слышали в старое время.

За годы Советской власти и Городец очень заметно изменил свой внешний вид. В 60–70 годы в Городце началось строительство пятиэтажных домов. Городец расширил свои границы, похорошели его улицы, он стал зелёным и чистым.

В северной части Городца выросли два микрорайона: 4-й посёлок и улицы Республиканская и Фурманова. В восточной части Городца создаётся и благоустраивается микрорайон Мелиораторов, деревня Матренино стала продолжением улицы Новой.

Процесс слияния деревни с городом происходит и сейчас. Так, до недавнего времени существовала деревня Пронино — теперь это улица Заслонова. Деревня Песочное расстроилась так, что около десятка улиц окружают её. Начинает строиться новый микрорайон — по направлению к деревне Галанино, которая скоро окажется в черте Городца.

Городец и Заволжье — это крупные промышленные пункты, в которых основным занятием населения является работа на промышленных предприятиях, в торговых, административных, культурных и других учреждениях.

Центральное место в городе Заволжье занимает автомоторный техникум, готовящий кадры будущих моторостроителей, заводской клуб «Энергетик», и дом культуры, имеющий свой хор русских народных песен, кружок бального танца и многое другое.

Жители Городца и Заволжья часто посещают театры и музеи, магазины и лечебные учреждения областного центра — города Нижнего Новгорода.

оглавление

Городец — город мастеров

Городец, занимая выгодное месторасположение на Волге и используя природные богатства, с давних пор стал центром развития промыслов и ремёсел, был крупным торговым поселением.

Ещё в XII–XIV веках, по свидетельству летописей и археологических раскопок, Городец «славился художественными ювелирными и металлургическими изделиями, искусными гончарами, мастерами по выделке предметов из стекла и кости» [Т.В. Гусева. Древний Городец по материалам новых раскопок. Записки краеведов. — Горький, 1983].

Городец — уникальный город по количеству и разнообразию народных промыслов и ремёсел.

В этом отношении он не имеет себе равного города в Нижегородской области.

В настоящее время в Городце и районе происходит процесс возрождения и развития промыслов и ремёсел, давно утраченных, которые пройдя через многие века, сохранили по сию пору традицию прикладного народного русского искусства, успешно развиваются в условиях новых современных экономических реформ.

Одним из старинных видов народного мастерства была глухая резьба по дереву и роспись. Городецкая резьба и роспись первоначально возникли в среде плотников-корабелов, а потом перешла в крестьянскую архитектуру при строительстве расшив, барж.

Паруса и флаги судов украшены живописью на сюжеты мифологии. Борта расшивы расписывались глухой резьбой и яркой росписью. По ним и корме делались разные надписи, даты, фамилии хозяина судна или мудрые изречения, например: «Бог — моя надежда!» [Д.В. Прокопьев. Художественные промыслы Горьковской области. — Горький, 1939].

В художественной резьбе воплотилась богатая фантазия мастеров. Красиво и тонко сделанные рисунки изображали листья дикого цикория и одуванчика, виноградные лозы с тонкими усами побегов и тяжёлыми гроздьями ягод, фантастических цветов, которых нет в природе.

В Городце сохранились целые улицы, покрытые кружевом резьбы. Например, архитектурная глухая резьба разместилась по фронтону и карнизу дома № 8 на улице Набережная Революции. В центре — лобовая доска, поддерживающая раму с датой дома — 1864.

Красиво и убранство дома № 60 по ул. Горького. Здесь глухая резьба находится на карнизе, где изображены два улыбающихся льва и грустные русалки. Лобовая доска и наличники разукрашены густым орнаментом.

Глухая резьба находится на многих домах г. Городца, а также и во многих деревнях района: в Мельникове, Шарыпове, Ягодно-Лесном, в Лазареве и др.

Если изделия с городецкой росписью в настоящее время стали поступать на экспорт, городецкая роспись стала самобытным искусством, то городецкая глухая резьба, забытая и утраченная, постепенно возрождается, осваиваются традиции старых мастеров-резчиков, появляются новые приёмы, здесь работают над поисками новых особенностей стиля и формы.

Резчики — художники Логинов Михаил Антонович, Колов Андрей Яковлевич и другие понимают, что для того, чтобы следовать старым традициям, необходимо осознать и проанализировать всю систему художественных образов и приёмов изобразительного искусства.

М.А. Логинов, например, стремится к рельефной резьбе с ярко выраженным фоном. Его резьба делается мягко, включает в изделия рисунок с простым, но занимательным сюжетом.

С каждым годом пополняются и расширяются ряды талантливых резчиков городецкой резьбы. Рядом с известными художниками М. Логиновым, А. Коловым, А. Локтионовым успешно работают над своими произведениями П. Швецов, Г. Дубов, В. Зеленин и другие. У каждого резчика создаётся свой стиль, своя манера.

В 1962 году в творческой командировке в нашем городе был известный московский художник Илья Глазунов. В селе Бриляково он писал с натуры прообразы героинь для иллюстрации романов П.И. Мельникова-Печёрского «В лесах» и «На горах».

О своих впечатлениях от поездки И.С. Глазунов рассказал на страницах журнала. О городецкой резьбе он писал: «Нет на земле другого такого города, столь богатого изумительной деревянной резьбой» [Илья Глазунов. Дорога к тебе, из записок художника. - Молодая гвардия, № 10, 12, 1965, № 6, 1966].

Вместе с глухой резьбой появилась городецкая роспись, самобытная, изумительная по своим художественным достоинствам народное искусство.

В июне 1964 года американскому художнику Рокуэлу Кенту, который был в Нижнем Новгороде, подарен памятный сувенир — детская игрушка — «конь-качалка», разукрашенная городецкой росписью. Художник был очень доволен этим оригинальным подарком. Он тепло отблагодарил мастеров с фабрики «Городецкая роспись».

Городецкая роспись живёт сегодня полной жизнью. Продукция её экспортируется во многие страны: США, Англию, Францию, Бельгию и другие.

Но всё это пришло не сразу.

Резьба и роспись возникли на берегу Узолы. Вся округа высоко ценила мастерство художников Красноярова, Лебедева, Мазина, Полякова и др., искусно украшавших прялки и донца, которые и сейчас удивляют красотой посетителей музеев Москвы, Петербурга, Загорска, Нижнего Новгорода и Городца.

…Я сижу в уютной квартире Аристарха Евстафьевича Коновалова, возродившего в своё время роспись. Он мне рассказывает об истоках городецкой росписи и резьбы. Аристарх Евстафьевич ознакомил меня с любопытным и ценным материалом: он дал мне почитать доклад художника, специалиста художественно-кустарной промышленности Ивана Ивановича Овешкова. Доклад-отчёт был сделан в январе 1936 года и напечатан на машинке.

И.И. Овешков указывает, что манера городецкой росписи и резьбы у местных мастеров разнообразная, но общая, основная манера исходит от иконописной техники, которая отличается от обыкновенной живописи способом широких и гладких заливок планами красочного тона. Иконописность техники росписи донец не случайна, а унаследована от иконописных мастеров.

По сведениям, собранным от мастеров, как указывает И.И. Овешков, Красноярова Фёдора, Лебедева Игнатия и Мазина Игнатия, выяснилось, что на протяжении почти двух столетий до появления росписи донца прялок украшались местными же мастерами орнаментальной резьбой с инкрустацией из дуба. Резьба на донцах развивалась одновременно с тождественной резьбой на ткацких станках, которые с такою же давностью делали в этом районе наравне с прочими предметами домашнего деревенского обихода.

В 30-х годах XX века городецкая роспись стала угасать. Дело доходило до того, что это народное искусство, вышедшее сегодня на мировой рынок, умирало. И вот в Городце нашёлся человек, который «воскресил» городецкую роспись. Эту важную и трудную задачу отлично выполнил Аристарх Евстафевич Коновалов, потомственный художник городецкой росписи, ученик старых мастеров, автор книги «Городецкая роспись» [А.Е. Коновалов. Городецкая роспись. — Горький, ВВКИ, 1988].

оглавление

А.Е. Коновалов

Родился Аристарх Евстафьевич в деревне Савино Городецкого района в 1920 году. У него рано умер отец, у матери осталось двое детей. В 10 лет Аристарх уже косил, пахал, боронил. Зимой он ходил в школу в лаптях. Мальчик, любознательный и трудолюбивый, в свободное время находился в художественной мастерской своего дедушки Сергея Фёдоровича Крюкова, замечательного художника городецкой росписи.

Едва перелезая бревенчатый порог низенькой избёнки, пятилетний Аристарх шёл в мастерскую, мазал бракованные доски, пачкал рубаху и нос. Так он познакомился с городецкой росписью, полюбив это искусство на всю жизнь.

В 1936 году в селе Курцево открылась художественная мастерская по городецкой росписи. И мать определила Аристарха учеником.

Здесь работали известные мастера: И.А. Мазин, Ф.С. Краснояров, Т.С. Крюков, К.И. Лебедев и другие. Пристально изучал Аристарх самобытное ремесло. Ему помнится, как однажды, сидя за столом, он торопливо рисовал, не поднимая головы. Вдруг на его плечо легла теплая ладонь, и тихий, мягкий голос проговорил: «Не торопись, Аристархушка, не торопись, дорогой, деньги зарабатывать, научись хорошо работать». Перед ним стоял, старый мастер городецкой росписи Игнатий Клементьевич Лебедев.

— Нет ли у тебя, Игнатий Клементьевич, ученика, которого можно было бы взять в Москву? — спросил однажды приехавший в 1937 году. И Лебедев поехал вместе с Аристархом Евстафьевичем.

В феврале 1939 года в Загорске был создан музей и открылась экспериментальная художественная мастерская, где стали работать И.К. Лебедев и А.Е. Коновалов.

Познакомившись с творчеством художников Палеха, Хохломы и других промыслов, Аристарх захотел рисовать как-то по-другому. И опять он услышал совет своего наставника: «Ты уж лучше по-городецки пиши, продолжай наше мастерство. В городецкой росписи есть своя неоскудеваюшая прелесть». И Аристарх Евстафьевич послушал своего учителя.

Мне вспоминается небольшая заметка, опубликованная в газете «Городецкая правда» от 11 декабря 1957 года. Аристарх Евстафьевич Коновалов в ней писал: «В целях сохранения народного творчества при Семёновской профтехшколе открывается отделение городецкой росписи с двухгодичным сроком обучения». Заканчивая статью, А.Е. Коновалов выражал уверенность в расцвете городецкой росписи. Он писал: «Можно с полным основанием сказать, что городецкая роспись займёт подобающее место среди других художественных промыслов страны».

Коновалов Аристарх Евстафьевич

В 1959 году выпускники отделения городецкой росписи, вместе с преподавателем А.Е. Коноваловым, приехали из Семёнова в Курцево. Этот год следует считать возрождением городецкой росписи.

А.Е. Коновалов – хранитель и продолжатель традиций, автор книги «Городецкая роспись», лауреат Государственной премии РСФСР имени И.Е. Репина, свыше тридцати лет был главным художником фабрики «Городецкая роспись». Мастерам-расписчикам оставил образцы своих произведений.

А.Е. Коновалов — Почётный гражданин города Городца.

Уйдя на пенсию, он продолжал дома работать над произведениями городецкой росписи, создавал новые картинки по договорному соглашению с Москвой и Нижним Новгородом.

Третьего декабря 1993 года А.Е. Коновалов умер.

На доме (ул. Колхозная, 1), где более 20 лет прожил А.Е. Коновалов, установлена мемориальная доска Почётному гражданину, воскресившего городецкую роспись.

В 1985 году из среды коллектива фабрики были удостоены звания лауреата Государственной премии России имени И.Е. Репина: Т.М. Рукина, Л.А. Кубаткина, А.Ф. Беспалова, А.Е. Коновалов, А.В. Соколова, Ф.И. Касатова. На фабрике много талантливой молодёжи — Тоня Саврова, Галина Седова, Надежда Рукина, Галина Маслова и др. Главным художником фабрики работает А.В. Соколова, ученица и преемница Коновалова А.Е.

Новые условия экономических реформ вызвали новую форму, позволявшую художникам индивидуально работать над изделиями городецкой росписи и резьбы по дереву на дому, открыв свои художественные мастерские. Примером такого творчества является прекрасная резьба художника Локтионова А., создавшего ряд изумительных произведений.

Здесь также нужно назвать талантливейшего художника Надежду Алексеевну Столесникову, которая работает на дому. Она выпускница первых семёновских курсов, под творческим руководством А.Е. Коновалова стала высоким мастером городецкой росписи. Своеобразное искусство Н.А. Столесниковой давно отмечено положительно журнальными и газетными статьями, она получила высокую оценку Художественного Совета. Её изделия отличаются оригинальностью рисунка и самобытностью исполнения.

оглавление

Пряники. Вышивка. Керамика

Пряники

…Гудит Макарьевская ярмарка. Вдоль торговых рядов ходит человек, одетый по-европейски, чутко прислушивается к говору, пристально рассматривает продукты, пробует их на вкус. Вернувшись в гостиницу, он записывает в дневник свои замечания: «Меня поразило местное лакомство — медовые пряники, искусно выпекаемые жителями села Городца».

Ещё триста пятьдесят девять лет назад, в первой половине XVII века, в 1636 году, по России совершал путешествие немецкий учёный Адам Олеарий. Он посетил Нижний Новгород, побывал на знаменитой Макарьевской (с 1817 года Нижегородской) ярмарке, где поразился вкусовыми качествами городецкого пряника.

Обычай выпекать пряники в Городце существовал давно. Этому способствовало изобилие «бортевых угожий».

В городецких лесах (об этом говорит название местности в Городце — «Кукушкина гора») было много ульев диких пчёл, дающих немало мёда. Жители занимались его добычей. Городецкие пряники выпекались на меду, на патоке и сахаре, сдабривались изюмом и другими пряностями.

Отличительная особенность Городецкого пряника состояла в том, что он был печатный. Народные мастера затейливо вырезали доски (своеобразное клише), на которых делались фигурные очертания птиц, коней, разные узоры и дарственные надписи. К концу XIX — началу XX веков в Городце насчитывалось до шестнадцати пекарен, которые в основном находились на Базарной улице (сейчас улица Горького).

Одним из богатых купцов-пряничников был Денис Беляев, а меценатом-пряничником считался купец Алексей Горохов.

Оборудование пекарен было несложное: в жилом доме находилась русская печь, несколько широких столов для раскатки теста, кадки с водой, печатные доски. У раскаленных печей стояли пекаря, поминутно вытаскивали противни, чтобы не поджечь пряники.

Пряничное производство развивается в Городце и в наши дни, продолжаются традиции старых мастеров: Прыгунова Никона Пименовича, Бахарева Фёдора Ларионовича, Березина Андрея Петровича, Мальцева Николая Александровича и других. Добросовестно трудятся на пищекомбинате А. Малиновская, А. Мальцева, М. Плеханова и др. Они под руководством инженера-технолога Т. Молотковой создают высокое качество.

Вместо мелких кустарных пекарен в 1957 году на базе кустарной артели «Красный пряничник» создана фабрика, оснащённая современной техникой. Коллектив пищекомбината старательно добивается возрождения знаменитых былых традиций и славы городецких пряников.

Большим спросом у покупателей пользуются пряники: любительские, фруктовые, ванильные, дачные и др. Полюбились «С днём рождения», «Городецкий сувенир». Вот на круглом прянике стоит надпись: «С днём свадьбы». Даётся изображение: две птицы, стоящие одна напротив другой. Посреди пряника — цветок любви. Всё это украшено резьбовой вязью. Такие пряники вложены в красивые бумажные коробочки, на которых в стиле старинной городецкой росписи дан рисунок кареты-кабриолета, лёгкого, двухколесного экипажа без козел.

Изготовление печатных досок (образцы экспонируются в Городецком краеведческом музее) было настолько характерным, что только по одной манере исполнения можно было отличить доску, изготовленную на Севере, от доски, которую вырезали в Поволжье. Печатные доски изготовляются резчиками фабрики «Городецкая роспись».

Теперь пряники выпекаются в электрических печах. Ручной размес теста заменили тестомесильные и формовочные машины.

Вышивка

Издавна в Городце существует ещё одна производственная отрасль — ручная вышивка гладью. Традиции этого искусства развиваются и продолжаются на современной Городецкой строчевышивальной фабрике (АО »Татьяна»), крупном предприятии, оснащённом прекрасными машинами. На ней работают мастера этого оригинального вида продукции. Образцы занавесей, скатертей, дорожек к телевизору, платьев, блузок и других вещей экспонируются на выставках в Лондоне, Брюсселе, Монреале и др. Весь Городец радовался, и до сих пор бытует рассказ о том, как во время первого визита в нашу страну премьер-министру Индии Джавахарлалу Неру был подарен занавес гипюрной вышивки от коллектива Городецкой строчевышивальной фабрики. С большой благодарностью принял Д. Неру этот уникальный сувенир, который радовал глаз ажурным, причудливым рисунком, мастерством отделки. На фабрике все знают, что автором занавеса была А.В. Богачёва, главный художник фабрики. Успешно окончив Московское художественное училище, она в 1948 году приехала в Городец. Освоив традиции старых мастеров, Антонина Васильевна находила новые формы рисунка и узоров. Она могла сочетать гармоничность рисунка и ткани, цветовую гамму, удачно соединять гипюр с вышивкой.

Этот промысел, как утверждают исследователи, был занесён в Катунки и Городец из соседнего Гороховецкого уезда Владимирской губернии в 1880 году [Копылов С. Женские рукодельные промыслы. - Нижегородское хозяйство, № 4–5, 1972].

В Городце широкое распространение в прошлом имела ручная вышивка гладью с приёмами золотого шитья. В Городецком краеведческом музее представлены предметы с городецкой вышивкой, с ручной вышивкой гладью с приёмами золотого шитья. Здесь мы видим старообрядческий платок, выполненный в технике золотого шитья по шёлку. Края платка обшиты серебряной бахромой. Золотой узор украшает всю поверхность платка. Блестящей металлической нитью вышиты цветы, листья, ягоды. Такой платок повязывали за два угла и не завязывали узлом, а скалывали булавкой. Сарафан шёлковый, на холщевой подкладке, на проймах вишневого цвета. Сверху донизу его впереди украшают выпуклые пуговицы с эмалью. Как правило, старообрядцы носили и платки, и сарафаны тёмного цвета: синего, коричневого, фиолетового, бордового.

Мастерство городецких умельцев было прославлено народом в устном творчестве:

Моя милая келеенка
На всяко дело рукоделенка.

Из дальних семёновских и ковернинских деревень приезжали в Городец, где жили мастерицы, вышивавшие такие платки, как то Степанида Ксенофонтовна Грузкова и другие. Этот вид искусства сохранился до наших дней. В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 г.г. городецкие швеи шили солдатам бельё, гимнастерки, пилотки. Был получен и почётный заказ — вышить золотом гвардейские знамена.

Разглядываешь занавески, скатерти, платья, блузки, дорожки, вышитые на фабрике, убеждаешься, что мастерицы бережно хранят и талантливо используют традиции народного искусства.

На строчевышивальной фабрике (АО »Татьяна») имеется экспериментальный цех, которым руководит главный художник Александра Георгиевна Грачёва, ученица и преемница А.В. Богачёвой.

Коллектив предприятия продолжает и развивает технологию и методику вышивки. Изяществом и тонкостью изделий восхищаются художники Англии, Франции и других стран.

Одним из наиболее замечательных и распространенных изделий, выпускаемых работниками строчевышивальной фабрики АО »Татьяна», являются блузы, платья, костюмы, ночные сорочки, золотошвейные платки. Особенно большим спросом у покупателей пользуются блузки. Выполненные из тонкого шёлкового материала, они легки и изящны, женщины их с удовольствием носят.

На строчевышивальной фабрике трудится дружный, молодой, энергичный коллектив. Здесь много мастеров с золотыми руками: старые художники Белова Д.А., Грачёва А.Г. и другие, художники-исполнительницы Шкарина А.В., Усова А.Н., Потапова Л.Я. и другие. Среди опытных художниц много молодёжи: Нагибина П.С., Калягина А.Н. Используют традиции золотошвейного искусства художницы Михайлова Л.В., Баранова Л.М., Давыдова Л.Н. и др. Здесь сохраняют и берегут, совершенствуют опыт и традиции старых мастеров Петруниной Н.П., Приваловой О.С, Шиповой А.А. и других.

Вещи, сделанные талантливыми городецкими вышивальщицами, всегда будут радовать глаз, служить украшением нашего быта.

Керамика

Мастера по выделке глиняной посуды в Городце были известны ещё в глубокой древности: уже с XIII века Городец-Радилов считался крупным торговым городом, центром развитых промыслов и ремёсел. В землянке на улице Овражной при раскопках обнаружен сохранившийся каменный очаг с черепками глиняной посуды в нём. К концу XIX – началу XX века в Городецком уезде насчитывалось 93 гончарных предприятия.

Ещё в середине прошлого столетия славились гончары из Смиркина, Шадрина, Ульянова и других деревень. До сих пор жители этих мест помнят старых мастеров Е.П. Морвинова, А.М. Мордвинова и других, которые делали много узорчатой посуды с выдавленными рисунками, умели украсить изделия орнаментами, сделать, например, ручку у кувшина для кваса в виде перевитого жгута, дать поливу нарядными зелёными пятнами.

Славились расписной глиняной посудой деревня Репино, где гончары выделывали изделия тонко и изящно. Мастера олифили кувшины, покрывали их варёным маслом и по этому грунту наносили красочный узор.

Традиции старых мастеров продолжают в настоящее время гончары деревень Смиркино и Шадрино В последней живёт Фёдор Денисович Батманов, первоклассный гончар, участник многих выставок, мастер-виртуоз. Вместе с женой Людмилой Александровной и сыном Леонидом занимаются они производством глиняной посуды, кувшинов, чашек, плошек, горшков разных видов. Успешно продают её на Городецком рынке.

Мы беседовали, сидя на бревнышках.

— Гончаром я стал в 13 лет, — рассказывает Фёдор Денисович, — работал в артели «Красный гончар». После службы в армии, вернувшись домой, занимался гончарным производством самостоятельно. — И вдруг он прервал свою речь, обратился ко мне. — Пойдемте в гончарную, там и продолжим беседу.

И вот мы в старом сарае, в котором находится большая русская печь для обжига изделий. Здесь же стоит гончарный электрический круг, ряды полок, на которых расположена готовая продукция. И я внимательно, с большим интересом слушал рассказ Ф.Д. Батманова.

— Работа гончара требует сноровки и ловкости. Глина у нас находится рядом с деревней. Глина серая и чёрная, обладающая пластическими свойствами. Накопав, готовим её для изделий, проминая ногами и руками. Из кучи глины берётся ком около пуда весом, от него и отрываем нужную порцию, в зависимости от посудины.

Фёдор Денисович кладёт вот такой кусок на гончарный круг, который смастерил сам, нажимает кнопку. Разминает глину, как пластилин, обжимает её мокрой тряпкой. Быстро вырастает под рукой горшок, подымаясь вверх, раздаваясь вширь. Фёдор Денисович уже ловко обтирает посудину «мокрушей» (тряпкой). А мои глаза так и не уследили за всеми тонкостями стремительного процесса изготовления посудины.

Талантливый мастер-самородок, словно фокусник, в мгновенье совершил чудо, превратив кусок бесформенной глины в красивую нужную вещь.

Мастер ещё оглаживает изделие изнутри и снаружи, ещё и ещё шлифует «мокрушей» и для красоты пальцем делает нажим — рисунок. Потом подрезает низ горшка ниткой и осторожно ставит его сушить на полку под потолком. Затем вся посуда закладывается в горн, который топится продолжительное время. Там температура должна быть не менее 1200 градусов.

Фёдор Денисович рассказывает о том, как он целый день изготовлял «шутилью». Это кувшин, в котором имеется несколько отверстий, и бывает трудно сообразить, в какое же польется вода. Нужно точно определить, какую трубку зажать пальцем. Это изделие находится в Городецком краеведческом музее. Применялась шутилья для забавы в застольной беседе: «Напейся, но не облейся».

Во время нашего разговора в гончарную вошёл гончар постарше Фёдора Денисовича — его друг и советчик (они вместе торгуют горшками на базаре) — Алексей Викулович Иванов. Он сетует на то, что современная молодёжь недостаточно внимательно относится к гончарному производству, что гончарам мало уделяется внимания, не создаются условия для работы гончаров в деревне Смиркино, хотя директор совхоза «Звезда революции» А.В. Белянкин не раз говорил о расширении гончарного производства, о создании такой формы организации труда, которая повысит интерес к старинному народному промыслу, но пока в этом направлении ничего не делается.

Я сижу на стуле и пристально смотрю, как Прасковья Степановна, взяв кусок глины, размяла его, смягчила водой, добиваясь пластичности, затем легко и уверенно начала лепить свистульку (дудку). Словно по волшебству на моих глазах возникает голова коровы с рогами. Но вот Прасковья Степановна Тимофеева быстро вытягивает глину и появляется другая характерная голова свистульки — то птичья, то конская, а то крутая — барана или оленя. Легко и уверенно мастерица придаёт безжизненной глине нужную форму. Высушив дудки, она обжигает и окрашивает их, добиваясь праздничности и сказочности. Игрушка проста и выразительна. У каждого мастера свой почерк. Одни глазируют свои изделия зелёной поливой, а другие украшают росписью, но неизменно жбанниковские свистульки, яркие и жизнерадостные, вызывают улыбку у детей и ощущение радости жизни у взрослых.

Тимофеева Прасковья Степановна

В уютном небольшом домике, обитом рейкой и покрашенном голубой краской, живёт Прасковья Степановна Тимофеева, самобытный, потомственный мастер игрушки. Сюда, в Первомайский посёлок Городецкого района, приезжают знатоки и любители народного искусства из Москвы, Нижнего Новгорода, приходят многочисленные письма, выражающие благодарность за красоту изготовленных из глины жбанниковских свистулек. Приглашают Прасковью Степановну выступить в школах перед учениками, в детских садах, в краеведческом музее. Она всегда в почётном ряду на «Улице мастеров» в дни ежегодных праздников Городца. В её доме на улице Малиновского побывал и я. С первых слов почувствовал, что Прасковья Степановна прекрасно знает историю своего промысла. И рассказала она мне вот что…

В лесных местах Узолы, где речка приветливо и весело петляет между кустарниками, в соседстве с родиной Хохломы, стоят старинные деревни Жбанниково и Проскурино. С незапамятных времён здесь родилось редкое, самобытное и весёлое искусство — изготовление игрушек — свистулек из глины. Деревня Жбанниково — своеобразное гнездо промысла, который был известен далеко за пределами Нижегородской губернии. Прасковья Степановна вспоминает затейливого Лариона Трифоновича Потатуева, самобытного мастера жбанниковской дудки, передавшего в ней сказочность и доброту. А сама Прасковья Степановна — дочь Степана Григорьевича Сироткина, знаменитого старого мастера жбанниковской свистульки. Она унаследовала от отца все секреты ремесла. И не одна она.

Одаренными самобытными мастерами жбанниковской свистульки стали и другие дети Степана Григорьевича. А династия продолжается. Прасковья Степановна научила этому ремеслу своих детей — дочь и двух сыновей. Они стали мастерами-художниками и успешно делают жбанниковские свистульки. Не таит своих секретов бабушка и от внуков: школьники Миша и Саша уже пробуют лепить.

Дивный, весёлый товар, сделанный руками Тимофеевой, идёт нарасхват. Добрую и талантливую мастерицу знают не только в нашем районе, но и далеко за его пределами. В доме Прасковьи Степановны — музей — выставка, посвящённая жбанниковской свистульке. Каких здесь только нет: птица-сирин, конь, олень, баран, петух, корова. Рассматривая эти уникальные предметы, я думал: нашёлся бы спонсор, который бы взялся за организацию в Городце производства жбанниковской игрушки. Ведь и кроме Прасковьи Степановны в Городецком районе есть потомственные мастера. Например, М.С. Виляева из деревни Шадрино, Е.Д. Смирнова, Е.А. Рыбина и другие. Жбанниковская свистулька — это весёлое и звонкое возрождённое искусство на Городецкой земле.

В октябре 1994 года Президент РФ Б.Н. Ельцин издал Указ «О мерах государственной поддержки народных художественных промыслов», в котором предусматриваются различные льготы для предприятий народных художественных промыслов. Администрация Городецкого района обращает большое внимание на развитие промыслов и ремёсел, оказывает нравственную и материальную помощь.